葛洪

葛洪（283年—343年），字稚川，号抱朴子，人称葛仙翁，丹阳句容（今属江苏）人，晋朝道士、医学家、博物学家和制药化学家，他在道教史、中国哲学史、医药学史以及科技史上都有很高的地位。相传《灵宝经》内中经文，为葛玄传给郑隐，郑隐传给葛洪，后转传予葛巢父。

生平

葛洪283年生于句容县，家中原为三国吴国门阀。其祖葛系曾经在孙吴担任大鸿胪，叔祖父是三国时方士葛玄（亦称葛仙翁），他曾跟随左慈学习炼丹及长生术，是南方的道教领袖。父亲葛悌，入晋后，曾为邵陵郡太守。葛洪是家中第三子，幼时因为家里穷，亲自砍伐木柴买来纸币学习。13岁时，父亲去世，家道中落。他生性寡欲，不好荣利，穷览典籍，尤好神仙导引之法。他本来想成为一个儒者，博览了经史子集，但是后来对神仙导引之法产生了兴趣，师从葛玄弟子郑隐学习炼丹术。

他取字稚川，别号抱朴子，以示抱朴守质，不为物欲所诱惑之志。

西晋太安二年（303年），葛洪参加了平息在扬州石冰领导的农民起义有功，被任命为伏波将军，又赐关内侯。

晋惠帝光熙元年（306年），镇南将军刘弘任命嵇含为广州刺史，嵇含推荐葛洪当他的参军。葛洪先至广州，但嵇含遇害后，他遂至罗浮山隐居。在广州多年感到“荣位势利，譬如寄客既非常物，又去其不可留也。”（《抱朴子外篇·自叙》），于是隐居于广东省罗浮山中采药，炼丹，对许多病例做了非常细致的观察。

后葛洪拜南海太守鲍靓为师，学习炼丹术，受《石室三皇文》。又娶鲍靓之女，擅长灸法的鲍姑为妻。

愍帝建兴二年〈313年〉，葛洪回到乡里，但仍然隐居不仕。晋元帝建武元年〈317年〉，写成《抱朴子》内外篇。

成帝咸和元年（326年），受王导之召，补州主簿，后迁咨议将军。咸和六年（331年），广州刺史邓岳表葛洪为东官太守，辞不就。咸和七年，听说交趾郡（今越南）出产丹砂，向成帝要求出任句屚县令，得到成帝的同意，遂举家南行。至广州时，刺史邓岳将他留下，葛洪于是隐居在罗浮山炼丹。最后在此过世。

葛洪晚年在杭州葛岭（葛岭因此得名）结庐炼丹，现当地仍有抱朴道院，殿内正中供奉葛洪祖师像。

卒年

葛洪的寿命跟生卒年份有三种说法。

第一说，《晋书·葛洪传》说他年八十一岁，据此，他卒于东晋363年。

第二个说法来自《太平寰宇记》引袁彦伯《罗浮记》称，葛洪卒时年六十一，亦即东晋康帝建元元年（343年）。

第三个说法是民国钱穆作《葛洪年历》，考订葛洪年纪应不到六十岁。

著作

抱朴子

《抱朴子》内篇言“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”，并具体记载了炼丹方法，为现存历史时期较早的炼丹术著作；外篇言“人间得失、世事臧否”。思想基本上是以神仙养生为内，儒术应世为外。

肘后方

《肘后救卒方》共八卷70篇，为中医方剂学名著。

其他作品

他的其他著作，留下的有《梦林玄解》和《神仙传》等，其他大多数著作都已失传。

影响

他一生的主要活动是从事炼丹和医学，既是一位儒道合一的宗教理论家，又是一位从事炼丹和医疗活动的医学家。葛洪敢于“疑古”，反对“贵远贱今”，强调创新，认为“古书虽多，未必尽善”，并在实际的行医、炼丹活动中，坚持贯彻重视实验的思想，这对于他在医学上的贡献是十分重要的。葛洪阅读大量医书，并注重分析与研究，在行医实践中，总结治疗心得并搜集民间医疗经验，以此为基础，完成了百卷著作《玉函方》。由于卷帙浩繁，难于携带检索，便将其中有关临床常见疾病、急病及其治疗等摘要简编而成《肘后救卒方》3卷，使医者便于携带，以应临床急救检索之需，故此书堪称中医史上第一部临床急救手册。

葛洪对道家的修仙理论进行了总结和改造，他认为世界的本原就是”元“，与”道“、”一“的性质是一样的。葛洪也对成仙的方式进行了等级划分，因为有的人有仙骨，有的人没有，所以成仙的方式也不一样。他以汉朝人董仲舒所写的关于方士李少君的故事为例，有的人整个身体升入太虚，叫天仙；有的人在山川中游荡不死，叫作地仙；有的人要先死掉，然后得以解脱，叫作尸解仙。据此标准，葛洪本人最后混了个尸解仙。

葛洪还具体地给出了不少服用丹药修仙的药方，据他所说，黄帝当年成仙服用的九鼎金丹包含了九种不同的丹药，分别叫丹华、神丹（也叫神符）、神丹（原书如此，与第二丹同名）、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、伏丹、寒丹。葛洪还给出了其中第一丹丹华的原料配方。

他是第一个将狂犬的脑子敷在狂犬病人伤口上来医治狂犬病的人。并且，他提出用青蒿（黄花蒿）来医治疟疾。后来屠呦呦等人就是被他的《肘后备急方》启发，而想到不应该用高温提取青蒿素，最终成功。他在《肘后备急方》中亦记载到用硫磺、柳树叶等医治疮。

葛洪对化学颇有研究。他发现了汞的氧化还原反应。他亦发现胆矾（五水合硫酸铜）能化金铜，即硫酸铜加铁置换出铜的氧化还原反应。

宁波小灵峰寺有一座葛仙殿，葛仙殿供奉的是葛洪的塑像。东晋咸和二年（327年），葛洪来到这里炼丹。在他隐居灵峰山的时候，瘟疫流行，葛洪广采草药，制药布施，使众多百姓起死回生。每年阴历正月初一到初十是灵峰寺香火最旺的日子，因为传说中初十是葛仙翁的生日，人们纷纷来到这里纪念这位悬壶济世的仙人。