天体运行论 (1543)

《天体运行论》（拉丁语：De revolutionibus orbium coelestium）是波兰天文学家哥白尼撰写的一部天文学著作。该书共有六卷，阐述了哥白尼的日心体系。该著作标志着人类开始抛弃以地球为中心的宇宙观。《天体运行论》第一版于1543年在纽伦堡出版，第二版于1566年在巴塞尔出版 。

简介

1506年，哥白尼在回国任教士不久，开始写作《天体运行论》。1512年，哥白尼把他任职城堡西北角的箭楼建为自己的小型天文台，用自制简陋的仪器进行天文观测，计算、研究。他在《天体运行论》一书中所引用的27个观测数据，大部分是在这里记录下来的。约在1536年，哥白尼写成了《天体运行论》，创立了“日心说”。1543年，《天体运行论》出版。由于哥白尼害怕引起各方面的攻击，他在书的序中写明将他的著作献给教宗保禄三世。他认为，在教皇的庇护下，《天体运行论》也许可以问世。除了这篇序之外，《天体运行论》还有另外一篇教士安德烈亚斯·奥西安德写的前言。当时哥白尼重病在身，委托这位教士出版发行。奥西安德尔为使这书能安全发行，假造了一篇无署名的前言，说书中的理论不一定为行星在空间的真正运动，不过是为编算星表、预推行星的位置而想出来的一种人为的设计。这篇前言在半个多世纪的时间里，骗过了许多人。

据说，1543年5月24日，垂危的哥白尼在病榻上见到了从纽伦堡寄来的《天体运行论》样书。他只摸了摸书的封面，便与世长辞了，但据记载，哥白尼在著作出版前半年已因脑中风丧失知觉，并长期昏迷在床。

评价

《天体运行论》出版后很少引起人们的注意。一般人不懂，而许多天文工作者只把这本书当作编算行星星表的一种方法。《天体运行论》在出版后七十年间，曾经遭到马丁·路德的斥责：“声名暴起的占星术士......这个笨蛋想要把整个天文科学逆转过来,可是《圣经》告诉我们,约书亚命令太阳静止不动,没有说要地球不动。”，但未引起罗马教廷的注意。后来布鲁诺和伽利略公开宣传日心说，危及了教会的统治，罗马教廷才于公元1616年把《天体运行论》列为禁书。

《天体运行论》中的天体实际上是指天球，因为哥白尼并没有抛弃托勒密天文学中的天球概念。行星仍然是被镶嵌在水晶球壳中，随着球壳运转。

哥白尼本人也没有想摆脱托勒密传统。对于此书，中国天文学界有一个旧译名“天旋论”。1953年，在为纪念哥白尼诞辰480周年出版的《纪念哥白尼》一书中，竺可桢、戴文赛等科学家采用了“天体运行论”的译名。而科学界一直有学者指出这一译名存在问题，因为书名中的“orbium”并非代表天体，而是指带动可见天体的（假想的）看不见的透明天球。商务印书馆的最新中译本便是采用了“天球运行论”的新译名。

目录

《天体运行论》共六卷。

第一卷共14章，主要论太阳居宇宙的中心，地球和其他行星都绕太阳运行。

第二卷共14章，主要球面天文学与天体的视运动，卷末附有恒星位置研究与以黄经、黄纬为内容的星座描述表。

第三卷共26章，主要论二分、二至点的岁差、黄赤交角变化与及其相关。

第四卷共32章，论月球的运行和日月食。

第五卷共36章、第六卷共9章，此两卷主要论水星、金星、火星、木星和土星五大行星的视运动情况。