资治通鉴纲目

《资治通鉴纲目》是朱熹生前未能定稿的史学巨著，其门人赵师渊于樊川书院续编完成，共59卷。内容注重严分正闰之际、明辨伦理纲常，并注意褒贬春秋笔法。全书以“纲目”为体，纲仿《春秋》，目仿《左传》，朱熹完成“纲”的部分，赵师渊续成“目”的部分。

内容

《资治通鉴纲目》创造了一种新的“纲目体”史书体裁，实为编年体的变种，明代南轩、商辂又各别为《资治通鉴纲目》撰写了“前编”和“续编”。但是《通鉴纲目》并没有做原始材料的收集与裁定，所以连一般历史家所作的初步工作也没有，史学价值不高。南宋人王应麟即表示：“《纲目》删‘玄不敢复言，乃令张玄重请’二句，则围棋为张玄乎？谢玄乎？”章太炎亦曰：“《纲目》本之《资治通鉴》，非晦庵亲著，乃其弟子赵师渊所作。“孔子作《春秋》，笔则笔、削则削，游、夏之徒不能赞一词。”晦庵则付之弟子，而自居其名。唐乔补阙知之有婢曰碧玉，善歌，知之为之不婚。不婚者，不娶妇也。《纲目》去一不字，曰：‘知之为之婚。’纰谬之处，可见一斑。”宋、明以来，有许多人为《资治通鉴纲目》附加价值，如尹起莘写了《发明》，刘友益写了《纲目书法》，汪克宽写了《纲目凡例考异》，明人瞿佑为其书考订正误，永乐八年刻行瞿佑的《资治通鉴纲目集览镌误》，把《资治通鉴纲目》更加神秘化。

崇祯三年陈仁锡将三书合印出版时，已有朱熹、王柏、文天祐、李方子、尹起莘、刘有益、揭傒斯、贺善矩、倪士毅、汪克宽、王幼学、徐昭文、陈济、杨文贞、冯智舒、黄仲昭、余以能等多人旧序。另外，陈济撰《纲目集览正误》，冯智舒撰《纲目质实》，元人王幼学编有《资治通鉴纲目集览》五十九卷。还有陈𣐕修成《通鉴续编》二十四卷，陈均的《皇朝编年纲目被要》三十卷和《中兴两朝纲目备要》十八卷，不着撰人的《两朝纲目备要》十六卷。

康熙四十六年（1707年），清圣祖为《资治通鉴纲目》加上御批，由宋荦等重新汇编，校刻出版，命名《御批通鉴纲目全书》，凡一百九十卷，加强了这本书的政治性，乾隆十一年闰三月修成《御撰资治通鉴纲目三编》，共二十卷，此书乃赓续明嘉靖翰林院庶吉士南轩编写的“前编”，朱熹的《资治通鉴纲目》“正编”与商辂的《续资治通鉴纲目》而作。邵廷采就说：“《尚书》、《春秋》经而史矣”，《通鉴》、《纲目》“史而经矣”。

在朝鲜王朝时期，《资治通鉴纲目》为世宗大王与大臣研习讨论时所使用的书籍，存有1420年铜版活字印刷版本，于2014年发现于上海图书馆。