四川好人 (1943)

《四川好人》，或作《四川好女人》（德语：Der gute Mensch von Sezuan；英语：The Good Person of Szechwan），是德国著名剧作家贝托尔特·布莱希特（Bertolt Brecht）联同玛格丽特·斯特芬（Margarete Steffin）和露丝·贝劳（Ruth Berlau）合作创作的戏剧。本剧创作于1938年，但直到1941年作者流亡美国期间才完成。本剧于1943年2月4日在苏黎世剧院首演，由德裔犹太导演施特克尔（Leonard Steckel）执导，当时的版本由瑞士作曲家胡尔德赖希·格奥尔格·弗吕（Huldreich Georg Früh）作曲和配乐。如今，德国作曲家和指挥家保罗·德绍（Paul Dessau）于1947年至1948年间创作的歌曲版本更为人所知。该剧是布莱希特“非亚里士多德戏剧”的代表作，这种戏剧形式旨在以史诗剧的方式进行演出。本剧为寓言剧，故事背景设定在中国“四川市”。

主题

布莱希特最初计划将这部剧命名为《商品之爱》（Die Ware Liebe），意为“作为商品的爱”。这个标题是一个文字游戏，因为德语中“真爱”（Die wahre Liebe）的发音与之相同。

该剧讲述了年轻妓女 Shen Te（音译：沈黛/沈德）的故事。她努力按照神明教导的道德准则过着“好”的生活，但她的四川同胞却对此漠不关心。她不愿意被那些利用她的善心的人欺凌、践踏，这些人往往利用她的善良牟利。邻居和朋友为了填饱肚子，对她冷酷无情，迫使沈黛虚构了一个身份来保护自己：一个名叫 Shui Ta（音译：崔达/隋达/水大）的表兄，他冷酷严厉，是沈黛的守护者。剧名中看似简单明了的“善”这一质性主题，在应用于两性时变得不稳定，因为沈德意识到，为了过上美好的生活，她必须同时扮演这两种角色。 有人认为，布莱希特在这部剧中运用分裂人物这一文学手法，体现了资产阶级社会中个体存在与类存在之间的对立。

布莱希特对历史唯物论的兴趣在剧中对当代道德和利他主义的社会经济定义中显而易见。沈黛的利他主义与崔达的资本主义剥削精神相冲突。该剧暗示经济制度决定了一个社会的道德。

角色

三位神明、沈德(Shen Te)：本剧的好人，由神仙帮助下经营一间烟草店。

水大(Shui Ta)：沈德的表哥，由沈德假扮。

杨森：失业的飞行员，与沈德相恋，后来却要沈德交出她全部的财产。

杨太太：杨森的母亲。

老王(Wang)：卖水者、替三位神明带路寻找住处。

理发匠苏福、女房东密枝太太、寡妇申太太、八口之家、木匠林投、地毯商及其妻(结婚40年)、警察(建议Shen Te结婚)、证道人、失业者、服务生、序幕中的路人

剧情概要

三位神仙来到四川，这个贫穷、道德败坏、好人难以立足的地方寻找好人，可惜放眼所见尽是欺诈与饥饿。他们一开始就遇到困难：无论富人还是穷人都不愿为他们提供栖身之所，只有好心的妓女沈黛愿意收留他们。第二天，三位仙人假以支付房租之名，给了沈黛一千多块银子。有了这笔钱，沈黛就可以从良，不再需要出卖身体赚钱。她开了间烟店，并为有需要的人提供免费食宿。她的善举不但得不到回报，反而令到烟店难以经营。无助之下，为求自保，沈黛只好戴上面具，虚构了表哥崔达这个身份来保护自己。表哥是烟卷厂老板，以残酷的手段剥削工人，以严格的经营方式管理工厂，结果工厂生意兴隆、规模渐大。人们在感激崔达给了他们工作机会和面包的同时，又十分怀念善良的沈黛。有人举报了崔达，怀疑他谋害了表妹沈黛，并霸占了烟店。在审判过程中，三位神仙化身为法官，在法官面前，崔达展现出了沈黛的原形，说出了自己这样做的苦衷：“既要善待别人，又要善待自己，这我办不到。”三位神仙在这个问题面前也束手无策。