二十四史

二十四史为中国各朝代撰写的二十四部史书的总称，是获历朝历代纳为正统的史书，故又称“正史”，记载逾四千年的中国历史，上起传说的黄帝，止于明崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，且统一使用分本纪、列传的纪传体编写。

“正史”一名，始见于《隋书·经籍志》：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”当乾隆帝钦定“二十四史”以后，“正史”一称就由“二十四史”所专有，取得了正统史书的地位。

1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，但学术界则一般奉《清史稿》为“二十五史”之一而摒除《新元史》，如果将两书都列入正史，则成“二十六史”。

历史发展

“二十四史”的概念形成

三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。范晔《后汉书》问世，唐代以后遂渐取代《东观汉记》，成为“三史”之一。

其后，在《三国志》编成之后，与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。

于唐代，记载三国至隋朝十个王朝的史书：《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》十部正史，合称“十史”。后来出现了“十三史”，即包括“十史”和《史记》《汉书》《后汉书》。唐朝时吴武陵有《十三代史驳议》二十卷，宗谏注《十三代史目》十卷。

于宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》《北史》《新唐书》《新五代史》，形成了“十七史”。北宋王令著有《王先生十七史蒙求》，南宋吕祖谦有《十七史详节》。

于明代，明代又增以《宋史》《辽史》《金史》《元史》，合称“二十一史”。清代顾炎武《日知录·监本二十一史》说：“宋时止有十七史，今则并宋、辽、金、元四史为二十一史。”

清代雍正年间，《明史》编成，合称“二十二史”，赵翼《廿二史札记》则是依此命名。其后后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。在编写《四库全书》的时候，从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入，即二十四史。

后续

因《元史》撰写之内容实为缺漏，且用字离疏，故柯劭忞于民国六年（1917年）召编《新元史》，民国九年（1920年）脱稿，民国八年（1919年）大总统徐世昌下令将《新元史》列入“正史”，与“二十四史”合称“二十五史”。但也有人将赵尔巽等编的《清史稿》列为二十五史之一；或者将两书都列入正史的总数计算，合称“二十六史”。

1971年，主持“二十四史”整理工作的顾颉刚在其《整理国史计划书》中说：“钱海岳独竭数十年的精力，编成纪传体的《南明史》百数十卷，足备一代文献。”“如能觅得，应置《明史》之后。”等到钱氏女婿堵仲伟拜访顾颉刚并出示《南明史稿》时，顾氏又作题跋，将此书“次于《明史》之后，《清史稿》之前”，但此计划并未得到支持，众人认为应等《二十四史》点校完成后再议此事。

主要版本

南宋绍兴十四年四川转运使井宪孟刊行“眉山七史”（宋、南齐、梁、陈、魏、北齐、周书，现收入百衲本二十四史）

明朝南京国子监刻“二十一史”（“南监本”）

明万历北京国子监刻“二十一史”（“北监本”）

明崇祯毛氏汲古阁刻“十七史”

清朝乾隆武英殿刻“二十四史”

清同治光绪间五省官书局合刻“二十四史”

中华民国商务印书馆印张元济辑《百衲本二十四史》

民国45-46年二十五史编刊馆印行《仁寿本二十五史》（1961年国防研究院出版修订本《清史》，1971年成文出版社有限公司补入出版，改称“仁寿本二十六史”）

民国56年台湾商务印书馆王云五重印《百衲本二十四史》（16开 精装）

民国65年台湾商务印书馆王云五补校《百衲本二十四史》（大32开 平装）

民国99年台湾商务印书馆增大开本、放大字体重印王云五补校《百衲本二十四史》（精装。出版说明为18开，但对于32开而言，开本的增大主要在宽度上而不是在长度上）

中华书局排印《点校本二十四史》