国语

《国语》是中国国别史之祖，在四库全书之中为史部杂史类。记录周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国之历史。上起穆王征犬戎（约前947年），下至三家灭智（前453年）。

题解

关于《国语》作者问题历代存在争议，至今尚无定论。司马迁最早提到《国语》的作者是左丘明，其后班彪、班固、刘知几等都认为是左丘明所著，还把国语称为《春秋外传》。但是在晋朝以后，许多学者如傅玄、刘炫都怀疑国语不是左丘明所著，唐朝啖助、陆淳皆以为与左氏文体不类。一般认为是集体创作，“定非一人所为”，清朝赵翼提出《国语》为“左氏持简料而存之，非手撰也”。直到现在，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是国语的作者，但是缺少确凿的证据。普遍看法是，国语是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。左丘明可能参与了其中的工作。

《国语》有多家注文，东汉的郑众、贾逵都曾注解《国语》，三国时魏的王肃、吴的虞翻、唐固、韦昭，晋的孔晁等也有注文，但多散佚，只有韦昭《国语解》独存。

体例

《国语》全书共21卷，按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。

〈周语〉3卷

〈鲁语〉2卷

〈齐语〉1卷

〈晋语〉9卷

〈郑语〉1卷

〈楚语〉2卷

〈吴语〉1卷

〈越语〉2卷

叙事特点

《国语》叙事“繁芜蔓衍”，常集中几件事件，加以渲染，增添细节，不如《左传》的文字简洁洗练。如〈晋语〉所记骊姬之乱、晋文公的流亡，都甚为细腻曲折。先秦典籍中，《国语》受到的批评甚多。

《国语》在内容上有很强的伦理倾向，弘扬德的精神，尊崇礼的规范，认为“礼”是治国之本。而且非常突出忠君思想。一般以为是当时贵族教育中的教材。《国语》体现出反对专制和腐败的政治观，《鲁语上》记鲁太史里革认为暴君之被逐被杀是罪有应得。因《国语》着重记实，思想表现也随所记之人、所记之言不同而各异，故较显驳杂。《国语·晋语》在全书二十一篇中独占九篇，特别侧重于记述晋文公的事迹，然《吴语》仅记夫差伐越和吴国灭亡、《越语》仅记勾践灭吴，因而有人称《国语》为晋史。

《国语》记事与《左传》相同者有60余事。《国语》记录了春秋时期的经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻，其他还包括朝聘、飨宴、讽谏等重要事迹。

系年

芝加哥大学东亚语言与文明系顾立雅讲座教授夏含夷认为，清华简《系年》之名并不妥当，这个文献更像《国语》的样子。武汉大学简帛研究中心陈伟教授认为，《系年》与《竹书纪年》还有一个明显的区别，就是后者只记事件，而前者在记事件时，往往附带有一些人物话语的记录。从这个角度看，《系年》似介于《竹书纪年》、《春秋》与《左传》、《国语》之间，是一种趋向复杂的历史著述。陈伟又指出，《竹书纪年》以及《春秋》，均有记叙的主体。《纪年》为魏国史书，故以“我”代称魏国。《系年》正好相反，叙事、行文，尽量执持客观、超然的立场，对诸国平行视之。我们在《昭王毁室》、《简大王泊旱》等竹书中比较容易体验到的楚人气息，在这里不复可见。在这一点上，《系年》与《纪年》明显有异，而与《左传》、《国语》相似。