纳尔逊·曼德拉

纳尔逊·罗利拉拉·曼德拉（科萨语：Nelson Rolihlahla Mandela；1918年7月18日—2013年12月5日），特兰斯凯人，南非反种族隔离活动家、政治家，曾担任非国大主席、南非总统与不结盟运动秘书长。

出生于酋长家庭的曼德拉是积极的反种族隔离人士，任非洲人国民大会武装组织民族之矛领袖。当曼德拉领导反种族隔离运动时，南非法院曾判处他“密谋推翻政府”等罪名，曼德拉前后共服刑26年半，其中有约13年在罗本岛的监狱度过。1990年3月14日出狱后，曼德拉领导调解与协商，并在推动多元族群民主的过渡期挺身领导南非。自种族隔离制度终结以来，曼德拉受到了来自各界的赞许，包括从前的反对者。曼德拉在40年来获得了超过一百项奖项，其中最显著的便是1993年的诺贝尔和平奖。

1994年至1999年间，曼德拉担任南非总统，是第一个由全面代议制民主选举选出的南非元首。他任内致力于废除种族隔离制度、实现种族和解，以及消除贫困不公。作为非洲国家主义者和民主社会主义者，他在1991年至1997年间任非洲人国民大会主席，1998年至1999年间任不结盟运动秘书长。

2013年6月，曼德拉因肺部感染而病危，在住院86天后于9月出院回到约翰内斯堡的家中，并过了95岁的生日。同年12月5日，南非总统雅各布·祖玛宣布，长期苦于肾脏感染的前总统曼德拉在当天于家中病逝，享寿95岁。

由于曼德拉的功绩，他被广泛视作南非的国父。2005年，南非广播公司举办了“最伟大的南非人”票选活动，结果曼德拉被选为最伟大的南非人。他作为南非政界元老，持续对时事话题发表他的见解。在南非，他普遍被昵称为马迪巴（Madiba），这是曼德拉家族中长辈对他的荣誉头衔，而此称谓也变成了曼德拉的同义词。

年轻时期

童年：1918年－1936年

1918年7月18日，曼德拉出生于当时由开普省管辖的乌姆塔塔镇姆韦佐村（Mvezo），起名为“罗利拉拉”（Rolihlahla），在科萨语口语中意为“捣蛋鬼”。后来，以他的族名“马迪巴”（Madiba，意为“调解人”）扬名。他的曾祖父兀贝祖加（Ngubengcuka）是位于现东开普省特兰斯凯地区的滕布族的统治者。这位国王的其中一个儿子姓曼德拉，是纳尔逊的祖父，也是他姓氏的由来。但由于曼德拉的母亲来自于伊奇巴家族，是所谓的“左方王室”，所以他的后代属于皇室家族支系的贵贱联姻所生，没有资格继承王位，但被誉为世袭的皇家顾问。他的父亲加德拉·亨利·姆帕加尼斯瓦（Gadla Henry Mphakanyiswa）出任地方长官和皇室参赞；他的上一任被指控收受一名白人地方官的贿赂后，他于1915年被委派上任。1926年，加德拉也因贪污遭解雇，但纳尔逊所得知的版本是父亲由于勇敢抵抗地方法院的无理要求而被辞退。加德拉信奉非洲的创世主卡马塔（Qamata），是一夫多妻主义者，共娶了四个妻子，育有四儿九女，他们分别住在不同的村里。纳尔逊的母亲是加德拉的第三房妻子诺塞凯尼·范妮（Nosekeni Fanny），她是右方王室科达玛的女儿，也是科萨族的阿玛穆培武支系的一员。

曼德拉后来回忆说他的早年生活充斥着“习俗、宗教仪式和禁忌”。他与两个姐妹在母亲所在的库努村的一家茅舍里长大。他是个放牛娃，大部分时间和其他男孩在外面玩耍。他的父母都是文盲，但他的母亲是一名虔诚的基督教徒，在他七岁时把他送去了一家本地的循道宗学校读书。曼德拉受洗成为基督教徒后，他的老师为他取名为“纳尔逊”（Nelson）。曼德拉快9岁时，他的父亲到库努村逗留期间死于某种尚未确诊的疾病，曼德拉认为父亲得的是肺病。父亲死后，曼德拉有种“被抛弃”的感觉，他后来说自己继承了父亲“骄傲不羁的叛逆精神”和一种“顽强执着的公平信念”。

曼德拉的母亲把他带到了南非村庄姆凯凯兹韦尼（Mqhekezweni）的“胜地”大殿（"Great Place" palace），把曼德拉托付给滕布族的摄政王琼金塔巴·达林迪耶博酋长（Chief Jongintaba Dalindyebo）养育。虽然曼德拉在此后的多年无法与母亲相见，但他感到琼金塔巴和他的妻子诺英格兰德待他如亲生孩子，把他与他们的儿子贾斯蒂斯（Justice）以及女儿诺玛富（Nomafu）一起培养。由于曼德拉和他的养父母每周日都参加礼拜，基督教精神成了他人生很重要的一部分。他在大殿旁的一家基督教教会学校上学，学习英语、科萨语、历史和地理。他开始逐渐喜欢上非洲的历史，聆听到访大殿的长辈所讲的故事，并开始受到乔伊酋长反帝国主义思想的影响。但当时的曼德拉却认为欧洲的殖民者是恩人，而不是压迫者。16岁时，曼德拉、宙斯提斯和其他几名男孩到恰拉哈（Tyhalarha）接受割礼，标志着正式步入成年阶段；仪式结束后，曼德拉被赐予“达利本加”（Dalibunga）的名字。

克拉克伯里、希尔德顿与黑尔堡：1936年－1940年

为了掌握成为滕布王室枢密使的必要技能，曼德拉到恩格科波的克拉克伯里寄宿学校（Clarkebury Boarding Institute）就读中学课程，该学校是滕布兰地区为非洲黑人所设的最大的西式中学。迫于与其他学生以平等的地位交往，曼德拉称他一改傲慢的姿态，第一次和一名女生成了最好的朋友；他开始参加体育运动，逐渐爱上园艺并成了他一生的爱好。曼德拉仅用了两年完成了中学学业后，1937年，他转学到希尔德顿综合学校（Healdtown Comprehensive School）。希尔德顿是位于博福特港的一家基督教教会学院，包括贾斯蒂斯在内的大部分滕布王室成员都在此就读。校长强调英语文化和政府的优越性，但曼德拉对非洲本土文化愈发感兴趣，结交了人生中第一位讲塞索托语的非科萨族朋友，并逐渐受到他特别喜爱的一位老师的影响。这位老师是科萨人，但却打破了禁忌与一名索托人结婚。曼德拉花大量的空余时间进行长跑和拳击，于是在入学第二年成了协助老师管理学生纪律的级长。

在养父琼金塔巴的支持下，曼德拉到了黑尔堡大学（University of Fort Hare）攻读文学学士学位。该大学是位于东开普省艾丽斯镇的一所精英黑人院校，约有150名学生。入学第一年，曼德拉修了英语、人类学、政治、地方行政管理以及罗马-荷兰法律等课程，立志成为土著事务部（Native Affairs Department）的口译员或文员。曼德拉住在韦斯利公寓楼，和他的亲戚凯泽·达利旺加·马坦齐马（K.D. Matanzima）以及奥利弗·坦博（Oliver Tambo）成了好朋友。其中，奥利弗在此后数十年一直是曼德拉的挚友和战友。曼德拉不但延续了他对体育运动的兴趣，而且还开始跳交谊舞，参加戏剧社一部关于亚伯拉罕·林肯的戏剧演出，并加入学生基督教协会，为当地社区办圣经班。虽然曼德拉有不少朋友加入非洲人国民大会以及反帝国主义运动，希望南非独立，但曼德拉避免参与其中，并在二战爆发时声援英国在大战中所做的努力。他还协助成立大一新生的内务委员会，对大二学生的主导地位提出异议，并于大一末时参加学生代表委员会（Students' Representative Council）的食品质量抗议行动，为此他被勒令停学处分；最终他没有拿到学位就退学了。

抵达约翰内斯堡：1941年－1943年

1940年12月，曼德拉回到姆克海凯泽韦尼，得知琼金塔巴为自己和贾斯蒂斯分别安排了婚事；他们为此感到惊慌失措，因此一起经由昆士敦港逃到了约翰内斯堡，于1941年4月到达。曼德拉在皇冠矿找到了一份守夜者的工作，这是他“第一次见识到南非的资本主义”，但工头发现他是离家出走之后便把他辞退。曼德拉在乔治·歌赫镇的一位亲戚家逗留期间，被介绍认识了一位房地产商兼非国大积极分子沃尔特·西苏卢（Walter Sisulu）。他给曼德拉在一家名为“维特金、西德尔斯基和埃德尔曼”（Witkin, Sidelsky and Eidelman）的律师所找了一份见习律师的工作。律所的经营者是一位支持自由主义的犹太人拉扎尔·西德尔斯基（Lazar Sidelsky），他对非国大的运动表示赞同。在律所，曼德拉结识了一位非国大和共产党的成员高尔·雷德贝（Gaur Redebe）和一位犹太裔共产党员纳特·布雷格曼（Nat Bregman），布雷格曼成了曼德拉的第一位白人好友。通过参加共产主义演讲和聚会，曼德拉深刻地感受到欧洲人、非洲人、印第安人和有色人种是可以平等共处的。曼德拉越来越关心政治，并于1943年8月参与了一场联合抵制公车的游行，阻止了票价上涨。同时，曼德拉继续接受高等教育，他报读了一家南非大学的函授课程，每晚花时间自主攻读他的学士学位。

曼德拉薪资微薄，在亚历山德拉镇的科马（Xhoma）家族大宅租了一间房子；尽管当地的贫困、犯罪和污染问题严重，亚历山德拉镇（Alexandra）对曼德拉而言一直是“一片宝地”。曼德拉虽然过着穷困的生活并因此感到窘迫，但他曾追求过一名斯威士女子，后来追求他房东的女儿但并不成功。为了省钱并住得离约翰内斯堡市中心近一些，他住进了维瓦特斯兰本地劳工协会（Witwatersrand Native Labour Association）的大院，和各个部落的矿工一起生活；由于大院是“出访酋长们的中途驿站”，曼德拉在这里曾与巴苏陀兰的摄政王后见面。1941年底，琼金塔巴到访，原谅了曼德拉离家出走的事。在返回滕布兰德的路上，摄政王逝世于1942年冬天；曼德拉和贾斯蒂斯晚到了一天，错过了他的葬礼。1943年初通过了学士学位考试后，曼德拉回到了约翰内斯堡走上了律师的从政之路，而没有留在滕布兰德担任枢密使。他后来回忆称自己并不是突然顿悟，而是“就这么自然而然去做了，而且只能这么做”。

革命活动

法律学习与非国大青年联盟：1943年－1949年

曼德拉到金山大学攻读法律，他是当时唯一一名非洲本土学生。尽管面对种族歧视，他结交了一些信奉自由主义和共产主义的欧洲、犹太和印第安学生，其中包括乔·斯洛沃（Joe Slovo）、哈里·施瓦茨（Harry Schwarz）和露丝·弗斯特。加入非国大后，曼德拉越发受到西苏卢的影响，经常和包括老朋友奥利弗·坦博在内的一群积极分子聚集在西苏卢的奥兰多公寓里。1943年，曼德拉遇见了安东·伦贝德（Anton Lembede）。伦贝德是一名非洲民族主义者，他强烈反对组成反殖民主义和帝国主义的种族统一战线结盟。虽然曼德拉与非黑人以及共产主义者结成好友，但他同意伦贝德的观点，认为非洲黑人在争取政治上的自治权时应完全自成一队。经商议，曼德拉等人决定有必要成立一支青年组织，以集中动员非洲人站起来反抗压迫。随后，包括曼德拉在内的一支代表团到索菲亚镇非国大主席阿尔弗雷德·比蒂尼·杜马（Alfred Bitini Xuma）的家里提出商议此事；非洲民族大会青年联盟于1944年复活节周的周日在伊洛夫街的班图男士社交中心正式成立，伦贝德担任联盟主席，曼德拉为执行委员会中的一员。

曼德拉在西苏卢家遇见了伊芙琳·梅斯。梅斯来自特兰斯凯的恩格科波，是一名非国大的积极分子，当时正在接受护士培训。曼德拉和梅斯于1944年10月5日结婚，先是在梅斯的亲戚家住了一段时间，后来他们在1946年初租了奥兰多的第8115号房。他们的第一个孩子马迪巴·滕贝基莱（Madiba Thembekile）出生于1945年2月；第二个孩子名为马卡齐韦（Makaziwe），出生于1947年，但出生后九个月死于脑膜炎。曼德拉享受家庭生活，他欢迎母亲和姐妹莉比（Leabie）到家中一同生活。1947年初，他在“维特金、西德尔斯基和埃德尔曼”律所的三年见习期结束，他决定成为全日制学生，靠班图福利信托基金维持生计。

1947年7月，曼德拉把生病的伦贝德火速送到医院，后者不治而死；非国大青年联盟主席的位置由态度更温和的彼得·姆达（Peter Mda）接任，彼得同意与共产主义者以及非黑人合作，并任命曼德拉为非国大青年联盟的秘书。曼德拉不同意姆达的方式，1947年12月他支持一项把共产主义者逐出非国大青年联盟的法令，认为他们的意识形态与非洲人的不合，但最终并未成功。1947年，曼德拉被选进德兰士瓦省非国大的执行委员会，属于省委主席拉莫哈努（C.S. Ramohanoe）的管辖之下。拉莫哈努违背德兰士瓦执行委员会所愿，与印第安人以及共产主义者合作，包含曼德拉在内的众人强迫他辞职。

1948年的南非普选中，只有白人可投票选举，结果丹尼尔·弗朗索瓦·马兰（Daniel François Malan）领导的以南非白人为主导的重新联合国民党当权，不久该党与阿非利加党合并组成国民党。国民党公然地进行种族歧视，编写新的种族隔离法律，推广种族隔离。曼德拉在非国大中的影响力越来越大，他和其他骨干分子受到南非印第安人社区的策略的影响，开始提倡采取反种族隔离的直接行动，如：联合抵制和罢工等。旭玛不支持这些措施，通过大会对他投的不信任票后被罢免主席一职。取而代之的是詹姆斯·莫罗卡（James Moroka）主席和一个更激进的内阁，其中包括西苏卢、姆达、坦博和戈弗雷·皮切（Godfrey Pitje）；曼德拉后来讲述道“至此，我们带领着非国大走上了一条更激进和革命的道路”。由于把时间花在了搞政治上，曼德拉在维瓦特斯兰大学的最后一年连续三次考试不及格；最终于1949年12月被拒绝授予学位。

不服从运动与德兰士瓦省非国大主席：1950年－1954年

1950年3月，曼德拉取代旭玛在非国大全国执行委员会的位置。同月，捍卫言论自由大会于约翰内斯堡召开，聚集了非洲人、印第安人和共产主义积极分子，呼吁进行一次反种族隔离大罢工。曼德拉反对该罢工，因为这不是非国大领导的。但大部分黑人劳工参与其中，导致了越来越多的警方镇压和1950年《反共产主义法》的推行，影响了所有抗议组织的行动。1950年，曼德拉当选非国大青年联盟的全国主席；在1951年12月的非国大全国大会上，他继续坚持反对组建种族统一战线，但遭多数票否决。从那以后，他完全改变了原来的观点，开始支持种族统一战线的做法；受摩西·科塔内（Moses Kotane）等朋友以及苏联支持独立战争的影响，曼德拉也开始相信共产主义。他开始受到卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯、弗拉基米尔·列宁、约瑟夫·斯大林和毛泽东等人的理论的影响，接受辩证唯物主义。1952年4月，曼德拉开始到赫尔曼-米歇尔律师事务所（Helman and Michel），但是他对工作和政治行动的不断投入意味着与家人一起的时间更少了。