圣雄甘地

莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（古吉拉特语：મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી，印地语：मोहनदास करमचंद गांधी，英语：Mohandas Karamchand Gandhi ，1869年10月2日—1948年1月30日） ，尊称圣雄甘地（印地语：महात्मा गांधी），印度国父，是一位印度律师、思想家、反殖民运动家和政治伦理学家，采用非暴力抵抗的方式成功领导印度从英国统治下赢得独立（参见印度独立运动），启发世界各地的民权和自由运动。在1914年的南非，首次有人用梵语中的敬语“Mahātmā”（意为"伟大的灵魂"或"值得尊敬的"）称他，之后广为世界各地使用。

甘地在今日古吉拉特邦，一个靠海，信仰印度教的家庭出生及长大，之后在英国伦敦的内殿律师学院接受法律训练，并在22岁时获得律师资格。他回印度后，经历两年而未能成功开展律师业务，于1893年移居南非，为一位印度商人处理诉讼事务。他在南非居住21年，甘地在此首次采用非暴力抵抗的方式开展民权运动。甘地在1915年（45岁）返回印度，并很快开始组织佃农、自耕农和城市工人，以与歧视和过高的土地税对抗。

甘地于1921年接下印度国民大会党的领导权后，发动全印度运动，以减轻贫困、扩展妇女权利、倡导宗教与民族之间和睦相处、消除不可接触者阶层（达利特），以及最重要的是争取印度的自治（即自决权）。甘地身着手工纺车编织的短托蒂，以此表明他认同印度的农村贫困人口。他开始在自给自足的社区生活，吃简单的食物，并进行长时间禁食，作为内省和政治抗议的手段。甘地将反殖民民族主义带给普通印度民众。他领导人民挑战英国强加的盐税，于1930年发起步行400公里（250英里）的食盐进军，并在1942年发出“英国退出印度（Quit India）”的呼吁。他曾在南非和印度多次被捕入狱，服刑多年。

甘地基于建立一个宗教多元主义的独立印度国家愿景，在1940年代初受到穆斯林民族主义的挑战，后者要求在英属印度境内为穆斯林建立一个单独的家园。英国于1947年8月批准印度独立，但英属印度则被分裂成两个自治领：印度（以印度教徒为多数）和巴基斯坦（以穆斯林为多数）。当众多流离失所的印度教徒、穆斯林和锡克教徒被迫迁移，前往他们的新国家，宗教暴力随之爆发，尤其是在旁遮普和孟加拉地区。甘地没参加官方的庆祝独立活动，而是探访受暴乱影响的地区，试图缓解困境。他在接下来的几个月里进行几次绝食以阻止宗教暴力；最后一次绝食于1948年1月12日在德里开始，当时他已78岁。部分印度教徒开始认为甘地在维护巴基斯坦和印度穆斯林方面过于坚决，在这类人之中，有位来自印度西部浦纳的激进印度教民族主义者 - 南度蓝姆·高德西，于1948年1月30日在德里的一场跨信仰的祈祷会上，向甘地的胸部连开三枪，将其刺杀。

印度将甘地的生日10月2日定为甘地诞辰日，作为国定纪念日，并在世界各地被定为国际非暴力日。甘地被印度共和国尊为国父。在印度民族主义运动期间及之后的几十年里，他也被普遍称为“Bapu”，这是一个昵称，大致为“父亲”的意思。

早年生活与家庭背景

父母

甘地的父亲，卡拉姆昌德·甘地（1822–1885年），曾担任波尔班达土邦的行政首长。他的家族起源于当时朱纳格特土邦内的库蒂耶纳村。卡拉姆昌德最初只是波尔班达土邦行政部门的一名文书，且他只受过基础教育，但因能力而在日后成为一位称职的行政首长。

卡拉姆昌德在任职期间曾结过四次婚。他最初的两任妻子在各生下一个女儿后早逝，而他的第三段婚姻没生子女。卡拉姆昌德于1857年取得第三任妻子的同意后再婚，娶名为普特利巴伊（Putlibai，1844–1891年）的女子为妻，普特利巴伊同样来自朱纳格特土邦，出身于一个信仰帕拉那弥派的家庭。卡拉姆昌德和普特利巴伊育有四个子女：长子拉克什米达斯（Laxmidas，约1860–1914年）、女儿拉利亚特贝恩（Raliatbehn，1862–1960年）、次子卡尔桑达斯（Karsandas，约1866–1913年），莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地为三子，甘地于1869年10月2日在波尔本达出生，此地是卡提亚瓦半岛上的一个滨海城镇，当时隶属于英属印度卡提亚瓦署（于孟买管辖区）的波尔班达土邦。

甘地的父亲于1874年离开波尔班达土邦，前往规模较小的拉杰科特土邦（Rajkot），他在那里成为统治者Thakur Sahib的顾问。拉杰科特土邦的名气不如波尔班达土邦，但因英国区域政治署（British regional political agency）设在那里，为担任土邦的行政首长带来一定程度的安全保障。卡拉姆昌德于1876年升任拉杰科特土邦的行政首长，而波尔班达土邦行政首长一职则由他的兄弟图尔西达斯（Tulsidas）继任。卡拉姆昌德的家人随后搬到拉杰科特土邦与他团聚。全家于1881年搬进现被称为卡巴·甘地家族故居的宅第居住。

童年时期

甘地的姐姐拉利亚特（Raliat）描述甘地童年时期是"非常调皮，不是在玩耍就是到处闲逛。他最喜欢的消遣之一是扭狗的耳朵" 。印度古典文学，特别是沙拉瓦那·库玛拉的故事和哈里什昌德拉王的故事对甘地的童年产生巨大影响。甘地在自传中提到，这些故事在他的心灵中留下不可磨灭的印象。甘地写道："它一直萦绕着我，我肯定无数次地将自己扮演成哈里什昌德拉王"。甘地早期将真理与爱视为最高价值观的自我认同，源于这些史诗中人物的启发。

甘地家族的宗教背景为兼收并蓄。甘地出生于一个古吉拉特信仰印度教的巴尼亚种姓家庭。甘地父亲的巴尼亚种姓属于吠舍瓦尔那（阶级）。他的母亲来自中世纪基于对黑天的虔诚而发展起来的帕拉那弥派，这个教派的宗教典籍包括《薄伽梵歌》、《薄伽梵往世书》，以及一套包含14篇经文的汇编，这个派别相信这些经文包含《吠陀经》、《古兰经》和《圣经》的精髓。甘地母亲是一位极为虔诚的女性，而他深受母亲的影响，"她如果不做日常祷告就不会进食... 她会许下最困难的誓愿，且坚定遵守。对她来说，连续两三次禁食根本是件小事" 。

甘地九岁时，进入拉杰科特土邦离他家不远的学校，学习算术、历史、古吉拉特语和地理等基础知识。十一岁时进入当地的阿尔弗雷德高中 (Alfred High School) 。他的学业成绩普通，虽然赢得一些奖项，但害羞、拙于言辞，又对体育游戏不感兴趣。他唯一的伙伴是书本和学校课程 。

婚姻生活

13岁的甘地于1883年5月与14岁的卡斯图巴伊·戈库尔达斯·卡帕迪亚（Kasturbai Gokuldas Kapadia，通常被简称为卡斯图巴"Kasturba"，昵称为"Ba"）经由包办婚姻结为连理，这是当时的习俗。他为此婚姻而耽误一年的上学时间，但后来透过加速学习来补足。甘地的婚礼是一场联合婚礼，他的兄弟和堂兄也同时结婚。甘地回忆起他们结婚的那一天，曾说："由于我们对婚姻了解不多，对我们而言只表示穿新衣、吃甜食和与亲戚玩耍。"根据当时盛行的传统，这名年轻新娘在接下来的几年里，多数时候是住在娘家，与丈夫分开居住。

甘地在多年后于其著作中带着懊悔，描述他对年轻妻子的淫欲情感："即使在学校时，我也会想起她，夜晚降临和随之的相会想法一直萦绕着我。"甘地后来回忆道，他对卡斯图巴感到嫉妒和具强烈的占有欲，例如当她与女姓朋友一起去寺庙时，以及他对她充满性的欲望。

甘地的父亲卡拉姆昌德在1885年底去世。甘地在父亲临终前仅几分钟却离开父亲的病榻去陪伴妻子。甘地在几十年后写道："如果动物般的激情没蒙蔽我双眼，我就能在父亲生命的最后时刻陪着他。甘地的妻子在他16岁时为他生下第一个孩子，但在几天后夭折。这前后两次死亡让甘地感到痛苦万分。甘地夫妇之后又生有四个孩子，全部是男生：哈里拉尔（Harilal），生于1888年、马尼拉尔（Manilal），生于1892年、拉姆达斯（Ramdas），生于1897年，以及德夫达斯（Devdas），生于1900年。

18岁的甘地于1887年11月从亚美达巴德的一所高中毕业。他于1888年1月进入包那加尔土邦的萨马尔达斯学院就读，这是当时该地区唯一授予学位的高等教育机构。然而甘地随后却辍学，返回家中。

甘地的课外教育，因接触古吉拉特语文学而更加丰富，特别是纳尔马德（古吉拉特语诗人及剧作家）和戈瓦尔汉拉姆·特里帕蒂（古吉拉特语小说家）等改革家的作品。这些作品提醒古吉拉特人关注自身的错误和弱点，例如对宗教教条主义的迷信。

伦敦三年

研读法律

甘地从孟买的学院辍学后，一位婆罗门祭司兼家族朋友 - 马夫吉·戴夫·乔希吉（Mavji Dave Joshiji）建议甘地和他的家人，他该考虑去伦敦学习法律。甘地的妻子卡斯图巴于1888年7月生下他们第一个存活的孩子 - 哈里拉尔（Harilal）。甘地的母亲对甘地远走他乡、离开妻儿而感到不安。甘地的叔叔图尔西达斯（Tulsidas）也试图劝阻，但甘地心意已决。为说服他的妻子和母亲，甘地在母亲面前立下誓言，承诺他将戒除肉食、酒精和女色。甘地的兄长拉克什米达斯当时已是一名律师，他支持甘地前往伦敦的留学计划，并表示愿意资助。甘地的母亲最终也同意，并给予祝福。

18岁的甘地于1888年8月10日离开波尔班达土邦，先前往孟买。一份报导他在拉杰科特土邦母校告别仪式的当地报纸指出，甘地是卡提亚瓦半岛地区第一位前往英国参加律师考试的巴尼亚种姓 。当甘地等待前往伦敦的船班时，他发现自己惹怒孟买的巴尼亚种姓群众。原因是当他抵达孟买后，暂住在当地的巴尼亚人社区，社区的长老们警告甘地，英国将诱惑他违背自己的宗教，并改采西方的饮食方式。甘地告知他们他对母亲的承诺以及她给予的祝福，但仍被逐出社区。甘地对此并不在意，于9月4日从孟买启程，由大哥送行。甘地进入伦敦大学学院就读，并于1888年至1889年间修读亨利·莫利先生教授的英国文学课程。

甘地也在内殿律师学院附属的伦敦城市法学院注册，目的是成为一名出庭律师。甘地抵达伦敦时仍保有害羞和内向的特质，但他加入一个公开演讲练习小组，尽量将羞怯克服，以便将来能以法律工作为业。

甘地对伦敦贫困码头区社区的福祉表现出浓厚的兴趣。伦敦于1889年爆发一场激烈的劳资纠纷，码头工人为要求更好的工资和工作条件而发动罢工，海员、造船工人、工厂女工和其他人也加入，以作声援。罢工最终取得成功，部分归功于枢机主教亨利·爱德华·曼宁居中调解。而促使甘地和一位印度朋友特地拜访这位枢机主教，对他为劳方的帮助表达谢意。

素食主义与委员会工作

甘地对母亲许下的誓言影响他在伦敦的生活。他曾尝试采纳"英式"习俗，包括学习跳舞。然而他不喜欢女房东提供的清淡素食，经常感到饥饿，直到他在伦敦仅有少数的几家素食餐厅中找到一家，问题才获解决。甘地受英国作家亨利·索尔特著作的影响而加入伦敦素食协会，并在协会主席兼赞助人阿诺德·希尔斯的主持下被选为执行委员会成员。他在委员会期间的一项成就是为协会建立卑士窝打分会。甘地遇到的一些素食主义者是证道学会的成员，学会成立于1875年，目的为促进普世博爱，并致力于研究佛教和印度教文献。他们鼓励甘地与他们一起阅读《薄伽梵歌》的译本和原著。

甘地与希尔斯之间保持友好且合作顺畅的关系，但两人在对委员会成员托马斯·艾林森（一位医生）是否应留在伦敦素食协会的问题上看法有异。这次分歧是已知甘地首次挑战权威的例子，他虽然生性害羞，且性格上不倾向于对抗。艾林森一直在推广新出现的节育方法，但希尔斯不赞同此做法，认为它破坏公共道德。他认为素食主义是一场道德运动，因此艾林森不应再留在伦敦素食协会中。甘地虽然同意希尔斯关于节育具危险性的观点，但他也捍卫艾林森持有不同意见的权利。对甘地来说，挑战希尔斯有其困难：希尔斯比他年长1岁，且口才便给。希尔斯是素食协会的赞助人，也是工业巨擘，他拥有的泰晤士铁工及造船公司在伦敦东区雇用超过6,000人。希尔斯还是一位卓越的运动员，后来创立西汉姆联足球俱乐部。

甘地在其于1927年出版的《自传》第一卷中写道：

这个问题让我深感兴趣……我对希尔斯先生及其慷慨大方非常敬重。但我认为仅因为一个人拒绝将清教徒式的道德观视为协会的宗旨之一，就将其逐出协会，完全不恰当。

委员会提出罢免艾林森的动议，并进行辩论和投票。甘地的羞怯成为他在会议上为艾林森辩护的障碍。虽然甘地已将其观点写在纸上，但因羞怯而无法宣读其论点，因此主席希尔斯要求另一位委员会成员代他读出。委员会中有些成员同意甘地的观点，但投票的结果是艾林森被开除会籍。希尔斯和甘地间并没因此产生嫌隙，希尔斯在为甘地返回印度举行的协会告别晚宴上，还提议为甘地举杯致意。

获得律师资格

甘地在1891年6月（22岁）获得律师资格，随后离开伦敦返回印度。此时他才知道母亲在他留学期间已过世，而家人为不让他分心而将消息隐瞒。他尝试在孟买从事律师业务，但因为他无法克服在法庭上诘问证人的心理障碍而以失败告终。他返回拉杰科特土邦，以为诉讼当事人起草诉讼书，赚取微薄的生活费用，但又因与英国官员山姆·桑尼（Sam Sunny）发生冲突，连此业务也被迫停止。

一位卡提亚瓦土邦的穆斯林商人达达·阿卜杜拉（Dada Abdullah）于1893年联系甘地。阿卜杜拉在南非拥有一家大型、业务繁忙的航运公司。他在约翰内斯堡的远房表亲需要一位律师，他们希望聘请一位卡提亚瓦半岛出身的人。甘地询问这份工作的薪酬，对方提出给予总薪水105英镑（约合2023年的4,143美元）外加旅费。甘地接受这份工作，因为他知道这地方至少是在南非纳塔尔殖民地 - 同样是大英帝国的一部分，且聘用期间至少是一年。

在南非成为民权行动者（1893–1914年）

23岁的甘地于1893年4月乘船前往南非，担任阿卜杜拉表弟的律师。甘地在南非前后度过21年的时间，他于其间发展出自己的政治观点、伦理原则和政治手腕。甘地曾于1902年短暂返回印度，目的是动员支持在南非印度裔移民的福利工作。

甘地抵达南非后，立即因他的肤色和背景而受到歧视。甘地不准与欧洲乘客一同坐在驿站马车内，而被要求坐在驾车者旁边的地板上，当他拒绝时，遭到殴打。而在其他地方，他因胆敢走近一栋房子而被踢进水沟。另一次是因为他拒绝离开头等车厢，而在彼得马利兹堡被赶下火车。甘地为此整夜坐在火车站，因寒冷而颤抖，思考是应该返回印度，还是该抗议以争取自己的权利。甘地最终选择抗议，而被允许在第二天搭上火车。在另一起事件中，德班法院的一名地方法官命令甘地摘下他的头巾，而他拒绝。印度人在当时不被允许在南非的公共人行道上行走。甘地曾被一名警察在没有警告的情况下，从人行道上踢到街上。