西塞罗

马库斯·图利乌斯·西塞罗（拉丁语：Marcus Tullius Cicero；前106年1月3日—前43年12月7日），是罗马共和国晚期的哲学家、政治家、律师、作家、雄辩家。他出生于骑士阶级的一个富裕家庭，青年投身法律和政治，其后曾在公元前63年担任罗马共和国的执政官；同时，因为其演说和文学作品，他被广泛地认为是古罗马最伟大的演说家和最具影响力的散文作家之一。在罗马共和国晚期的政治危机中，他是共和国所代表的自由主义的忠诚捍卫者，马克·安东尼的政敌。他支持古罗马的宪制，因此也被认为是三权分立学说的古代先驱，公元前63年当选为执政官，后被安东尼派人刺杀于福尔米亚。

西塞罗因其作品的文学成就，为拉丁语的发展作出了不小的贡献。他在当时是罗马著名的文学人物，其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅，精通雄辩，设定了古典拉丁语的文学风格。西塞罗也是一位古希腊哲学的研究者。他通过翻译，为罗马人介绍了很多希腊哲学的作品，使得希腊哲学的研究得以在希腊被罗马征服之后得以延续。

西塞罗在古罗马时代的影响在中世纪时代渐渐衰落，但在文艺复兴时被重新振兴。彼得拉克在14世纪重新发现了西塞罗的书信，由此开始了文艺复兴学者对西塞罗的重新研究。因此有学者认为，文艺复兴在本质上是对西塞罗的复兴，并通过他才使经典古代文化的其余部分得以复兴。西塞罗的影响在启蒙时代达到了顶峰，受其政治哲学影响者包括洛克、休谟、孟德斯鸠等哲学家。亚当斯、汉密尔顿等人也常在其作品中引用西塞罗的作品。可以说西塞罗的共和思想，深远地影响了欧洲的哲学和政治学说，并且至今仍是罗马历史的研究对象。

生平

早年岁月

西塞罗于公元前106年出生于意大利的阿尔皮诺，在罗马南边约100公里的一个小镇。他的父亲是一位相对富裕的骑士阶级成员，大约相当于当时社会的上层阶级。“西塞罗”这个姓氏，根据普鲁塔克的说法，意思是鹰嘴豆（拉丁语：cicer）；因此，西塞罗的名字常常被其他人用来开玩笑。当西塞罗初涉政治时，他的朋友劝他放弃或者更换一个新名字，但西塞罗坚决拒绝了，并且反驳道，他将会努力让西塞罗这个姓氏比当时的贵族家庭司卡鲁斯和卡图鲁斯更加荣耀。

根据普鲁塔克的记载，西塞罗出生时，他母亲梦见了一个预言，说西塞罗将会为罗马带来极大的福祉。在他出生后，小西塞罗被证明确实是一个优秀的学生，因为其超凡的智力和天赋很快称为学校里最好的学生，以至于他同学的家长都纷纷去学校拜访这位天才少年。在完成学校的学习后，他前往罗马旁听希腊哲人费隆的讲座，随后师从罗马政治家、克拉苏的岳父斯凯沃拉学习法律。起先，西塞罗希望能够在政府谋职，并且短暂地在军队服役过一段时间，但感到共和国正在陷入政治危机，并且变得越来越独裁主义后，他从军队退役，恢复了一个学者的生活。西塞罗早年就对演说和诗歌十分感兴趣，并且在早年不仅以演说天分著名，其诗歌也广受赞誉。但尽管其演说确为上乘之作，其诗歌作品却慢慢地被后来更有天分的诗人所掩盖了。

尽管西塞罗的家庭相对富裕，也有较好背景，但罗马的政治职位一直被几大政治家族所垄断，因此对于西塞罗来说，在政治上谋求事业非常困难。但西塞罗仍然对政治抱有极大的热情。据说他把阿喀琉斯的名言当作自己的座右铭：追求最好的，超越他人。但由于缺少家庭关系，西塞罗只能有两个途径进入政治：从军或是从法。在一段不成功的军队经历之后，西塞罗选择了律师作为自己的职业起点。很快，西塞罗就在律师界中展露了自己的演说天分，开始为自己赢得名声。他在第一个案子中为一位叫罗斯克乌斯（Roscius）的人辩护。此人为了保护自己的家产触犯了独裁者卢基乌斯·科尔内利乌斯·苏拉的宠信克里索古努斯（Chrysogonus），因此被其指控谋杀。当时所有的律师都因害怕触怒苏拉本人而不敢接手这个案子，但西塞罗没有畏惧原告的后台，接下了辩护并且赢得了案子，从而为他赢得了极大的名声。但据说因为害苏拉的迫害，但更可能是出于个人健康原因，西塞罗随后离开了罗马，前往希腊。在那里，他受到了柏拉图学院的哲学家斐洛和克莱托马库斯所持的怀疑论的极大影响，以至于他开始考虑，如果自己回不到罗马，便在雅典安顿下来过平静的生活，研究哲学。

但不久之后，苏拉的死讯传来，西塞罗决心回到罗马的公共生活中去。但在回罗马继续他的事业之前，他首先前往小亚细亚的罗得岛学习演讲，为政治事业作准备。据说，传授西塞罗演讲学的老师阿波罗尼乌斯不会拉丁语，于是他要求西塞罗用希腊语演讲。尽管希腊语不是他的母语，西塞罗还是同意了，用希腊语发表了他的演说。在演说过程中，听众纷纷开始窃窃私语，透露出赞许和惊异，但阿波罗尼乌斯一言不发；西塞罗完成了他的演讲后，他陷入了长时间的沉默之中。直到西塞罗开始感到不安时，他才开口道：

财务官

前77年，西塞罗从希腊回到罗马。第二年，西塞罗被选举为财务官，正式开始了他的政治生涯。随后他以财务官的身份前往西西里行省西部任职了大约一年。在那里他做出了不错的政绩，但据说当他颇为自得地向罗马的朋友问起自己在罗马的名声时，他的朋友却表示罗马对他一无所知。这让西塞罗非常失望，因此坚定了自己要离开西西里，回到罗马做出一番事业的决心。后来，出于西西里人民的请求，西塞罗指控了西西里的裁判官维勒斯。维勒斯本是亚细亚的裁判官，后来通过大量贿赂得到了西西里裁判官的职务，在任内破坏了西西里的经济、侵害了公民的权益，并且在斯巴达克斯起义期间通过敲诈奴隶主敛聚了大量财富。在被西塞罗指控后，维勒斯聘请了罗马当时最好的律师霍达鲁斯（Quintus Hortensius Hortalus）为自己辩护，但由于西塞罗高超的演讲技巧和其大量调查搜集而来的人证和物证，西塞罗击败了对手赢得了案件。因此，在成功指控维勒斯后，西塞罗在罗马声名鹊起，被认为是罗马最好的演说家。后来西塞罗指控维勒斯的演讲也被出版成书，即《反对维勒斯的演讲》（In Verrem）。

执政官

西塞罗在前69年被选为市政官，前66年被选为裁判官；尽管在两次选举中他都以多数当选，但在任内，西塞罗并没有太大的政绩。在这段时期里，庞培正在崛起，并逐渐在罗马掌握了大量的影响和权力，而西塞罗也渐渐地变为庞培的支持者。在庞培被赋予所有东部行省的管辖权时，西塞罗便是他的有力支持者之一，而他当时发表的支持庞培的演说曾被评论为“充满近乎阿谀的尊敬。”

前63年，西塞罗以“新人”的身份当选了执政官，也是三十多年以来第一个当选的“新人”。因为在出身和政绩上并不具有优势，西塞罗的当选实际上很大得益于相对弱势的对手和贵人派的支持。当时，尽管贵人派并不喜欢西塞罗，但他是除了喀提林之外唯一可能当选的人，而喀提林被广泛视为国家的威胁。在任内，西塞罗反对了一些平民派的议案，比如凯撒关于给穷人分配土地的提议，因而被视为实质上的贵人派。

喀提林阴谋

西塞罗在担任执政官时的主要政绩是挫败了喀提林企图推翻罗马共和国的阴谋。喀提林本是罗马的贵族，其祖先跟随埃涅阿斯来到意大利，因此其家庭本是罗马最古老的家庭之一。但几百年来，喀提林的家族渐渐衰败，失去了往日显赫的地位，加上在执政官选举中的落选，因此喀提林对罗马的政治体制日益不满，于是煽动一些同样不满的贵族和穷人起来推翻罗马共和国。前63年8月，喀提林的同谋首先在伊特鲁里亚起事，后来很快扩张到整个山南高卢，同时，由于普遍的贫富不均和机会不公，罗马城也处在起义的边缘，危机一触即发。西塞罗本人也差点被喀提林刺杀。起初（10月21日），元老院并不相信事态的严重性，并且认为提前得知情报的西塞罗在夸大其词 。但西塞罗还是在不利情况下说服了元老院作出紧急决议，宣布戒严。叛乱扩大后的11月8日，他在元老院发表了谴责喀提林的演说，揭露喀提林刺杀自己和推翻国家的阴谋，但由于仍然没有直接证据，他只能命令其离开罗马。而在场的喀提林也发表演讲反驳了西塞罗，希望争取元老院到自己一边，但没有成功。第二天，见到自己的计划已经被揭露的喀提林离开了罗马。

喀提林旋即前往他的同谋曼留斯所在的北方，同时在罗马留下了他的另一个同谋伦图鲁斯。尽管喀提林在罗马起事的计划已经破产，伦图鲁斯仍然出于未知的原因决定继续他的计划，密谋在12月中旬的节日刺杀整个元老院的成员。但在计划过程中，伦图鲁斯犯了一个重大失误。他接触了停留在罗马的阿洛布罗基人，劝他们在高卢起事。这些阿洛布罗基人不知道如何应对，便向他们在罗马的领袖桑加求助，而桑加得知此事后旋即通知了西塞罗。于是，西塞罗将计就计，指使阿罗布罗格人与伦图鲁斯接洽，并且通过他们得到了罗马城内的主要密谋者劝其叛变的书信。随后，阿洛布罗基人离开了罗马城，被西塞罗所安排好的军队逮捕，送回了罗马。直到这时，西塞罗才得到了喀提林参与阴谋的确凿证据。

得到证据后，西塞罗很快便逮捕了罗马城内的密谋者，并且迫使他们承认了罪行。直到这时，元老院才开始意识到西塞罗此前一直是对的。为此，元老院给予了西塞罗“祖国之父”的称号表示感谢，并且立即着手审判被逮捕的叛乱分子。12月5日，元老院举行会议商讨对他们的处置方式。西塞罗认为这些人应该被立即处死，以除后患。当时，罗马的“极刑法”规定所有极刑都应当通过全体公民的审判，否则违反的官员将被处死，但在城内的喀提林支持者还没有完全被清除的情况下，把叛乱者送至全体公民审判无疑会面临巨大的风险；况且，喀提林倡导债务改革，在罗马公民之间获得了不少支持和同情。因此，西塞罗在元老院提出跳过法律程序强制处决叛乱分子，这个意见得到了主要元老的支持，其他元老也纷纷赞同。

但就在这时，凯撒提出了反对。他认为首先，元老院并不是法庭，没有权力审判罪犯；并且，不经审判处决公民会开下一个很坏的先例，是对罗马法治的破坏。如果将来的独裁者希望清除异见，那么在这个先例之下就会非常容易。与西塞罗相反，凯撒提出叛变者应当被终身监禁，没收财产。尽管凯撒的提议并不现实，但还是动摇了元老院起先的决定，随即元老们也纷纷提出别的意见，直到小加图站起来反对了凯撒的提议。他认为无论叛乱者被关押在何处，元老院都无法阻止他们被尚未确认的同谋所营救；同时，在喀提林和他的军队还没有被消灭的情况下，元老院需要处死他的同谋来威慑喀提林。最后，西塞罗发言重申了处死叛乱者的必要。他声称，因为这些叛乱者密谋反对国家，他们就应当被视为国家的敌人，因此以罗马公民为客体的“极刑法”不再适用。同时，西塞罗指出，元老院赋予他的紧急权力使得他有权处死公民。尽管西塞罗的观点有法律缺陷，但在小加图的影响下，元老院投票决定处决叛乱者。得到元老院支持的西塞罗亲自把囚犯带到刑场，处决了他们。随后他回到公共广场，对罗马人民宣布：“他们曾经活过（vixerunt）。”罗马人民纷纷欢呼，称西塞罗是他们的救星。夜幕降临后，罗马市民围到西塞罗身边护送他回家，高声喊叫着“救星”和“祖国之父”，街上也纷纷点起灯火，以示对西塞罗的尊敬。这个时刻被西塞罗视为他政治生涯的巅峰，但也为他日后的流放和处死埋下了种子。

在罗马的叛乱者被处死的消息传到喀提林在北方的营地后，喀提林的同谋者开始渐渐逃离。喀提林也只得撤退以求生路，但在退往高卢的路上碰到了彼得利乌斯（Petreius）的军队，只得一战。在经过长时间的激战后，彼得利乌斯击败了喀提林，他的尸体随后在战场上被找到。据撒路斯提乌斯记载，死去的喀提林脸上仍然充满了不屈的表情。喀提林阴谋终告结束。

卸任执政官

前63年12月，西塞罗完成了一年的执政官任期。作为传统，执政官在卸任时会发表一篇演讲，并且宣誓自己履行了执政官的职务。但在西塞罗任期行将结束时，新任保民官昆图斯·尼波斯（Quintus Metellus Nepos Iunior）──很可能是在庞培的操纵下──发起了一波反对西塞罗的政治活动，召集集会称西塞罗随意处死公民，践踏了国家的法律。在西塞罗卸任当天，他以保民官的身份禁止西塞罗发表卸任演讲，只允许他宣誓。然而西塞罗机智地宣誓称“我承诺我拯救了共和国，使她永远强盛，”得到了人民的欢呼，挽救了尴尬的局面。但尽管如此，西塞罗暴露给对手的致命软肋从这一刻开始慢慢被政敌加以利用，并且最终会导致他的流放。

西塞罗在卸任后提出了自己的政治主张，即“阶级和谐”（concordia ordinum）。他希望借助自己的政治影响力，使得罗马的各个阶级可以和谐共存于元老院的领导之下。在陷入剧烈社会冲突和面临强人政治威胁的晚期罗马共和国，这个高度乐观的主张体现了西塞罗在政治上的不成熟，也折射了其珍视的理想主义政治。尽管在愈发严重的阶级冲突和派系纷争中，共和国的向心力已经越来越小，西塞罗还是相信他的政治主张可以挽救国家于颓败与崩溃。在《反对喀提林的演讲》第四篇，他提出：

但除了这个政治口号之外，西塞罗并不能提供任何实质上的帮助来维护共和国的和谐。共和国面对的政治危机是现实的，但西塞罗并没有能力解决任何现实问题。因此，尽管在国家面对阴谋的威胁时，阶级之间的和谐看似在西塞罗的任内建立了起来，但在长远的利益冲突和危机之下，它很快就烟消云散了。

同时，西塞罗在同僚心中的好感不仅没有持续太久，反而急剧下跌。成功挫败了喀提林阴谋后，西塞罗开始变得骄傲自满，以至于，依照普鲁塔克的描述：

而西塞罗的口无遮拦和他不合时宜的幽默也为他招来了许多敌意。据说当他看见一位同僚护送自己的三个女儿走过广场时，西塞罗居然拿他女儿的相貌开起了玩笑，说：“他生孩子时一定违背了阿波罗的旨意！”而当一位据说有奴隶血统的元老在元老院用洪亮的嗓门发言时，西塞罗也忍不住取笑他一番说：“元老们，不要惊异，他来自于那些曾经呼喊过自由的人。”这些不合时宜的玩笑使得西塞罗的同僚对他的好感大大降低，为他本人招来了许多麻烦。