诺姆·乔姆斯基

艾弗拉姆·诺姆·乔姆斯基（英语：Avram Noam Chomsky；1928年12月7日—），美国语言学家、哲学家、认识科学家、史学家、社会批判家和政治活动家，有时被誉为现代语言学之父。乔姆斯基是分析哲学领域的重要人物、认知科学领域的创始人，也是亚利桑那大学语言学系的荣誉教授和麻省理工学院语言学系的荣誉退休教授，他著有150多本书，内容涵盖语言学、战争、政治及大众传媒。意识形态方面，他是无政府工团主义和自由意志社会主义的坚定支持者。

乔姆斯基出生于费城的一个犹太移民家庭，早年在纽约市的另类书店被无政府主义吸引。他本科就读于宾夕法尼亚大学，硕士期间曾在哈佛学会工作，并提出了转换-生成语法理论，以该理论于1955年获得博士学位。他自1955年起开始在麻省理工学院任教，并于1957年以里程碑级作品《句法结构》成为语言学界的重要人物，该作品在重塑语言研究方面起到了重要作用，1958年至1959年间任美国国家科学基金会普林斯顿高等研究院的研究员。他创立或与他人合作创立了普遍语法理论、生成语法理论、最简方案模型和乔姆斯基谱系。乔姆斯基成功促使语言行为主义步向衰落，并曾着力批评伯尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳的研究。

1967年，乔姆斯基因其反战文章〈知识分子的责任〉而成为全国关注的焦点，他在文中直言不讳地反对美国介入越南战争，并批评称这是帝国主义的行径。此后他与新左翼建立了联系，因为他激进的反战活动多次被捕并被列入理查德·尼克松总统的对手名单中。之后的几十年里，他在继续进行自己的语言学工作的同时，卷入了语言学的战争中。他曾与经济学家爱德华·塞缪尔·赫尔曼合作，出版了研究媒体宣传模式的《制造共识》一书，并致力于揭露印度尼西亚占领东帝汶时期的行径。他为无条件言论自由及为纳粹大屠杀否认论的辩护在20世纪80年代福里松事件中引起了巨大的争议。自麻省理工学院的教学工作退休后，他继续从事声势浩大的政治活动，如反对入侵伊拉克，支持占领运动。自2017年起乔姆斯基开始在亚利桑那大学任教。

作为在世的、被引用次数最多的学者之一，乔姆斯基影响了一系列学术领域。他被广泛认为帮助引发了人文科学的认知革命，为研究语言和心灵的新认知主义框架的发展做出了贡献。除了学术方面的贡献外，他今日仍是美国外交政策、新自由主义、当代国家资本主义、以巴冲突和主流新闻媒体的主要评论者。乔姆斯基和他的思想在反资本主义和反帝国主义运动中具有很大的影响力。

生平

童年：1928–1945年

艾弗拉姆·诺姆·乔姆斯基出生于宾夕法尼亚州的费城东橡树巷。他的父亲是泽夫·威廉·乔姆斯基，母亲是艾尔西·乔姆斯基·西蒙诺夫斯基，二人均是犹太裔。威廉于1913年因逃避兵役而离开俄罗斯帝国，在上大学前曾在巴尔的摩的血汗工厂和希伯来语小学工作。到了费城后，威廉成为了以色列希望公理会宗教学校的校长，同时加入了格拉茨学院。威廉非常重视教育，希望通过教育使每个人都能“生活融洽、思想自由独立，关注且热心参与世界的改善和提升，使生活对所有人来说都更有意义、更有价值”，他的这些理念随后被年幼的诺姆所继承。艾尔西则是一位出生于白俄罗斯的美国教师和活动家。二人在一同工作的以色列希望公理会相识。

诺姆是威廉的第一个孩子，他的弟弟戴维·伊莱·乔姆斯基生于1934年，比他小五岁。兄弟俩的关系很好，不过戴维的性格比较随和，而诺姆的性格有时比较好胜。兄弟二人从小就在犹太人的氛围下长大：他们学习希伯来语，并经常一同讨论锡安主义的政治理论；他们一家受阿哈德·哈姆的左派锡安主义著作的影响颇深。诺姆自幼也长期与费城爱尔兰裔和德国裔社区的反犹太主义共处。

诺姆曾于独立的杜威派橡树巷日校和费城的中央高中就读，他学习成绩优异，课余参加各种俱乐部和社团，但他对学校的等级制度和制度化的教学方法感到不安。他还曾在他父亲教书的格拉茨学院的希伯来高中就读。

乔姆斯基认为他的父母是中间偏左的“正常罗斯福民主党人”，但参加国际女装工会的亲戚让他接触到了社会主义和极左政治。乔姆斯基在看望他的叔叔时，经常顺道去左翼和无政府主义书店大量阅读政治文献。乔姆斯基的第一篇文章写于十岁那年，文章是论在西班牙内战中巴塞罗那陷落之后，法西斯主义蔓延的威胁。从十二岁或十三岁开始，乔姆斯基开始以无政府主义者自居。发现无政府主义后来被乔姆斯基形容为“一次幸运的邂逅”，他对斯大林主义和其他形式的马克思列宁主义持批判态度即源于此。

大学：1945–1955年

1945年，16岁的乔姆斯基进入宾夕法尼亚大学学习，在这里，他进一步学习了哲学、逻辑和语言学，并对阿拉伯语产生了浓厚的兴趣。他通过在自家中教授希伯来语补贴他读本科的花费。不过，他曾对自己在本科阶段的经历感到沮丧，考虑过退学并搬到巴勒斯坦托管地的一个基布兹内生活。1947年，乔姆斯基在他的政治圈子内与俄罗斯出生的语言学家泽里格·哈里斯相识，二人的交谈重新唤醒了他的求知欲。哈里斯向乔姆斯基介绍了理论语言学领域，并说服了他主修该学科。乔姆斯基在他的学士学位论文《现代希伯来语的形态分析》便开始将哈里斯的语言学方法应用于希伯来语上。乔姆斯基在1951年获得宾夕法尼亚大学的硕士学位时对这篇论文进行了一些订正和调整；随后这篇论文被出版成书。大学期间，他还在纳尔逊·古德曼的教导下对哲学产生了兴趣。

1951年至1955年间，乔姆斯基是哈佛大学学会的成员，他后来的博士论文植根于他在这里的一些研究。在古德曼的鼓励下，乔姆斯基被哈佛大学所吸引，当然也有部分因素是哲学家威拉德·范奥曼·蒯因也在此。奎因和牛津大学的访问哲学家约翰·朗肖·奥斯丁都对乔姆斯基产生了很大影响。1952年，乔姆斯基发表了他的第一篇学术文章《句法分析系统》，这篇文章并未发表在语言学期刊上，而是发表在了《数理逻辑学期刊》上。1954年，他在芝加哥大学和耶鲁大学的讲座上对当时语言学中的行为主义思潮进行了批评。他中间有四年没有向宾夕法尼亚大学报道，但1955年他向该校提交了一篇论文，阐述了他关于转换语法的想法，因此被授予哲学博士学位；这篇论文后来被收录进1975年出版的《语言理论的逻辑结构》一书中，但在此之前已在专家中被不断地私下传阅。哈佛大学教授乔治·米勒对乔姆斯基的论文印象深刻，并与他合作撰写了几篇计算语言学方面的技术论文。乔姆斯基的博士学位使他免服应于1955年开始的义务兵役。

1947年，乔姆斯基开始了与自幼便相识的卡罗尔·沙茨的恋爱，二人随后于1949年成婚。乔姆斯基成为哈佛大学的研究员后，二人搬到了波士顿的奥尔斯顿地区，1965年二人又搬到了列克星敦郊区。1953年，夫妇二人拿着哈佛大学的旅行补助金去了欧洲，二人从英国出发，历经法国、瑞士、意大利和以色列，在以色列，他们住在青年卫士的播种者基布兹。尽管一路上玩的很开心，但乔姆斯基对这个国家的犹太民族主义、反阿拉伯种族主义以及在集体农场的左派社区内的亲斯大林主义感到震惊。

乔姆斯基常去纽约市观光，顺道光顾意第绪语无政府主义期刊《劳动者自由之声》的办公室。他受该期刊撰稿人鲁道夫·罗克的思想影响很深，他的作品让乔姆斯基了解到无政府主义与古典自由主义之间的联系。乔姆斯基还阅读过其他政治思想家的作品：无政府主义者米哈伊尔·亚历山德罗维奇·巴枯宁和迭戈·阿瓦德·德·桑蒂连的作品，民主社会主义者乔治·奥威尔、伯特兰·罗素和德怀特·麦克唐纳的作品，马克思主义者卡尔·李卜克内西、卡尔·科尔施和罗莎·卢森堡的作品。这些著作使他相信无政府工团主义社会的可能性，他对奥威尔在《向加泰罗尼亚致敬》中记载的西班牙内战期间建立的无政府工团公社十分感兴趣，并在阅读了左派期刊《政治》后对无政府主义产生了进一步的兴趣，还阅读了委员会共产主义期刊《生活的马克思主义》，尽管他不认同其编辑保罗·马蒂克的正统马克思主义观念。他还对反斯大林主义的马克思列宁主义团体美国列宁主义联盟的马列主义思想感兴趣，对其将二战描述为西方资本家和苏联煽动的“假战争”印象深刻。乔姆斯基“从未真正相信这些论述，但……发现它们很有趣，足以让人弄清楚他们在谈论什么”。

早期学术生涯：1955–1966年

乔姆斯基在麻省理工学院结识了两位语言学家，莫里斯·哈勒和罗曼·雅各布森，雅各布森在1955年为他争取到一个助理教授的职位。这段时间里，乔姆斯基一半时间用在了机器翻译项目上，另一半时间用于教授语言学和哲学课程。他形容麻省理工学院是“相当自由和开放的地方，对实验开放，没有严格的要求。对我这种特立独行的人来说简直就是完美”。1957年，麻省理工学院擢升他为副教授，1957年至1958年，他又被哥伦比亚大学聘为客座教授。同年，乔姆斯基与沙茨有了他们的第一个孩子，他们给他取名为阿维瓦。他还出版了他的第一本关于语言学的书《句法结构》，他在这本书中提出了一种与当时占统治地位的结构主义学派截然不同的理论。对乔姆斯基的观点的反应从冷漠到敌视不等，他的工作造成了语言学内的重大分歧。语言学家约翰·莱昂斯于后来评论道：“《句法结构》彻底改变了对语言的科学研究”。1958年至1959年间，乔姆斯基在普林斯顿高等研究院担任国家科学基金会研究员。

1959年，乔姆斯基在学术期刊《语言》上发表了对伯尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳1957年出版的《言语行为》一书的书评，他反对斯金纳将语言视为学习行为的观点。乔姆斯基在这篇书评中认为，斯金纳忽视了人类创造力在语言学中的作用，这篇书评帮助乔姆斯基确立了他知识分子的地位。在哈勒的帮助下，乔姆斯基继续了他在麻省理工学院研究生期间的语言学项目。1961年，他被授予终身职位，成为现代语言学系的全职教授。乔姆斯基接着被任命为1962年在马萨诸塞州剑桥举行的第九届国际语言学家大会的大会发言人，这使他成为美国语言学的事实上的发言人。1963年至1965年期间，他为一个由军方赞助的，“将自然语言确立为指挥和控制的操作语言”的项目提供咨询；该项目合作者、乔姆斯基当时的学生芭芭拉·帕蒂说，这项研究对军方来说是一项有正当理由的研究，因为“如果发生核战争，将军们会在地下用一些计算机来管理事情，而教计算机理解英语可能比教将军们编程更容易”。

乔姆斯基在这十年间继续发展他的语言学思想：1965年发表了《句法理论面面观》、1966年发表了《生成语法理论的话题》和《笛卡尔语言学：唯理主义思想史之一章》。他与哈勒一起，为哈珀–罗出版社编辑了《语言研究》系列书籍。随着著作的接连出版，他开始受到越来越多的学者认可，并得以于1966年在加利福尼亚大学伯克利分校演讲。他后来将这次演讲编录入1968年出版的《语言与心智》一书。尽管乔姆斯基的地位不断提高，但他与一些早期的同事和他带的博士生——包括保罗·波斯特、约翰·罗伯特·罗斯、乔治·莱考夫和詹姆斯·戴维·麦考利——之间的分歧引发了一系列今日被称为“语言学之争”的学术争论，尽管这些争论实际上主要围绕哲学问题而不是语言学展开。

反战活动家和异议人士：1967–1975年

乔姆斯基参加了对美国在1962年参与越战的抗议活动，并在教堂和家庭中的小型聚会上就这一主题发表了演讲。1967年，他在《纽约书评》上发表了包括〈知识分子的责任〉在内的数篇反战文章，使他成为了一名公开的持不同政见者。〈知识分子的责任〉与其他政治文章随后被收入乔姆斯基1969年出版的第一本政治类书籍《美国强权和新官僚》。他后来继续出版了一系列探讨政治的书籍，包括1970年出版的《与亚洲交战》、1973年的《密室男孩》、1973年的《国家因素》、1974年的《中东和平？》。这些著作使他与美国的新左翼运动有了联系，尽管他对著名的新左派知识分子赫伯特·马尔库塞和埃里希·弗罗姆评价不高，而且更喜欢与活动家而非知识分子为伴。这一时期里，乔姆斯基仍长期被主流媒体忽视。

这一时期他亦开始参与左翼活动。乔姆斯基拒绝缴纳一半的税款，公开支持拒服兵役的学生，并因参加五角大楼外的反战教学示威被捕。在此期间，乔姆斯基与米切尔·古德曼、丹尼斯·莱沃托夫、威廉·斯隆·科芬和德怀特·麦克唐纳共同创立了反战团体RESIST。尽管他对1968年学生抗议的目的有所质疑，但乔姆斯基仍为学生运动团体做了许多讲座，并与他的同事路易斯·坎普夫一起，在麻省理工学院独立于保守派主导的政治学系开设了关于政治的本科课程。随后学生活动家发起运动，要求停止麻省理工学院的武器和反叛乱研究时，乔姆斯基表示了同情，但认为研究应继续在麻省理工学院的监督下进行，且限于威慑和防御系统两方面的研究。1970年，他访问东南亚，在越南的河内理工大学作了演讲，并参观了老挝的难民营。1973年，他帮助领导了一个纪念反战者同盟成立50周年的委员会。

由于积极参与反战活动，乔姆斯基曾多次被捕，并被列入总统理查德·尼克松的主要政治对手名单。乔姆斯基开始意识到他公民不服从行为的潜在影响，沙茨也开始攻读语言学博士学位，以便在乔姆斯基被监禁或失业的情况下撑起整个家庭。不过最终乔姆斯基在科学界的声誉使他免受其信仰的行政行为的影响。

他在语言学方面的工作则进一步得到了国际上的认可，这一时期他获得了多个荣誉博士学位。他在剑桥大学、哥伦比亚大学和斯坦福大学发表了包括伍德布里奇讲座在内的多场公共演讲。他在1971年与法国欧陆哲学家米歇尔·福柯辩论中的表现使他被定位为分析哲学的代表性人物。这一时期他继续发表一系列语言学方面的文章，包括《生成语法中的语义研究》（1972年）、《语言与心智》的一个扩充版（1972年）和《对语言的思考》（1975年）。1974年，乔姆斯基被聘为英国学术院通讯院士。

爱德华·塞缪尔·赫尔曼与福里松事件：1976–1980年

乔姆斯基在1970年代末和1980年代继续出版语言学著作，一方面用这些著作理清他早期的工作，另一方面处理部分对他理论的批评并更新他的语法理论。但他的政治发言经常引起相当大的争议，特别是当他批评以色列政府和军队时。1970年代初，乔姆斯基开始与亦曾批评过美国介入越南战争的爱德华·塞缪尔·赫尔曼合作。他们一起写了《反革命的暴力：事实与宣传中的浴血奋战》一书批评美国在东南亚的军事介入以及主流媒体对其的不报道。华纳模块公司于1973年出版了该书，但其母公司不喜该书的内容，并随后下令销毁所有副本。