卡尔·马克思

卡尔·马克思（德语：Karl Marx，德语：[ˈkaʁl ˈmaʁks]；1818年5月5日—1883年3月14日），德国政治哲学家、经济学家、记者与革命家。他最著名的著作是1848年与弗里德里希·恩格斯合著的小册子《共产党宣言》，以及其一生心血结晶、三卷本的《资本论》（1867–1894年）；后者以其唯物史观理论对古典政治经济学进行了批判分析。马克思的思想及其后续发展统称“马克思主义”，对后世产生了深远影响。

马克思出生于普鲁士王国的特里尔市的犹太中产家庭，先后就读于波恩大学和柏林洪堡大学，1841年获得耶拿大学哲学博士学位。作为青年黑格尔派的一员，马克思深受黑格尔哲学的影响，并在《德意志意识形态》和《政治经济学批判大纲》等著作中，对黑格尔的思想进行批判继承与发展。马克思在巴黎期间撰写了《1844年经济学哲学手稿》，同时结识了恩格斯，后者成为他最亲密的朋友和长期合作伙伴。1845年，马克思迁居布鲁塞尔，与恩格斯共同积极参与共产主义者同盟的活动。1848年，他们共同撰写了《共产党宣言》，既阐述了马克思的思想，又提出一套革命纲领。随后，马克思被比利时和德国政府驱逐，1849年移居伦敦。在伦敦期间，他撰写了《路易·波拿巴的雾月十八日》（1852年）以及《资本论》。自1864年起，马克思积极参与第一国际的活动，在组织内部同米哈伊尔·巴枯宁领导的无政府主义者展开斗争。在《哥达纲领批判》（1875年）一文中，马克思深入讨论了革命、国家以及向共产主义过渡的问题。1883年，无国籍的马克思在伦敦病逝，享年64岁，葬于海格特公墓。

根据马克思对历史、社会和政治经济学的批判，人类社会的发展是通过阶级斗争实现的。在资本主义生产方式下，这种斗争表现为统治阶级（即资产阶级）与工人阶级（即无产阶级）之间的冲突——前者掌握生产资料，后者通过出卖劳动力换取工资，从而维持生产的运作。马克思借助历史唯物主义的方法预言道，如同以往所有社会经济制度一样，资本主义终将产生内在矛盾，而这些矛盾将导致资本主义的自我瓦解，最终被一种新制度即社会主义生产方式所取代。对马克思而言，资本主义制度下的阶级对立——部分源于其本质上的不稳定性与危机频发性——将促使无产阶级形成阶级意识，从而争取政治权力，最终建立一个无阶级的、由自由人联合体构成的共产主义社会。马克思积极推动这一实践，主张无产阶级应当通过有组织的革命行动推翻资本主义，实现社会经济的解放。

马克思被认为是现代史上最具影响力的人物之一，其学说既受到高度赞扬，也一直面临各界的严厉批评。马克思主义对社会主义思想和政治运动产生了深远影响，以马克思列宁主义及其分支为代表的马克思主义思想流派成为了20世纪许多国家革命运动的指导意识形态，以此为基础建立了多个共产主义国家，尽管这些国家的理念与原作已经不尽相同。马克思在经济学领域的研究对现代非主流劳资理论产生了重要影响。他也常与埃米尔·涂尔干、马克斯·韦伯并称，被誉为现代社会学的主要奠基人之一。

生平

童年与早期教育：1818年—1836年

1818年5月5日，卡尔·马克思出生于普鲁士王国特里尔市布吕肯街664号，父亲海因里希·马克思，母亲亨丽埃特·普莱斯堡。马克思一家是犹太人，原本不信教。但在马克思出生前，全家便已正式皈依基督教。马克思的外祖父是一位荷兰拉比，而其父系家族自1723年起就世代担任特里尔的拉比，直至其祖父迈耶·哈莱维·马克思（Meier Halevi Marx）。父亲是整个家族中第一位接受世俗教育的成员，后来成为一名收入优渥的律师，跻身上层中产阶级。除律师收入外，摩泽尔河畔的若干葡萄园也是马克思的家业。1815年普鲁士吞并莱茵兰后，犹太人的解放政策被废除。为保住律师职业，海因里希自犹太教改宗普鲁士国教，即联合福音教会。

海因里希并不信教，他实则是启蒙运动的接受者，对哲学家埃马纽埃尔·康德与伏尔泰的思想深感兴趣。作为一名古典自由主义者，海因里希积极参与社会活动，为当时仍处于绝对君主制统治的普鲁士争取宪政与体制改革。1815年，海因里希开始从事律师工作。四年后，全家迁居至靠近尼格拉城门的一座十室大宅邸。马克思的母亲亨丽埃特是一位荷兰犹太人，出身于一个富裕的商人家庭，该家族后来创立飞利浦公司。亨丽埃特的妹妹索菲·普莱斯堡（Sophie Pressburg）嫁给莱昂·飞利浦，成为赫拉德与安东·飞利浦的祖母，也是弗里茨·飞利浦的曾祖母。莱昂·飞利浦是荷兰著名的烟草商与实业家。日后马克思夫妇流亡伦敦期间，常常仰赖莱昂提供贷款以维持生计。

关于马克思的童年，人们所知甚少。从目前掌握的资料看，他在九个孩子中排行第三。其兄莫里茨1819年去世后，马克思成为长子。1824年8月28日，马克思与剩下的兄弟姐妹一同接受路德宗的洗礼，母亲则于次年11月受洗。马克思由父亲进行私家教育，直至1830年进入特里尔中学就读，该校校长雨果·维滕巴赫是父亲海因里希的朋友。维滕巴赫聘请许多自由派人文主义者担任讲师，这引起当地保守派政府的不满。1832年，警方突击搜查该校，发现学生中流传着宣扬政治自由主义的文学作品。地方政府视这类行为为“煽动叛乱”，随即进行整顿，在马克思就读期间就撤换多名教职人员。

1835年秋，16岁的马克思与他的好友兼未来的妹夫埃德加·冯·威斯特沃伦共同以2.4分的平均成绩通过高中学业考试。10月，马克思前往波恩大学就读。他本希望学习哲学与文学，但父亲坚持要求他改学更为实用的法学。由于患有被称为“胸部无力”的病症，马克思18岁时被免除兵役。在波恩大学期间，他加入“诗人俱乐部”，这是一个由政治激进分子组成的团体，因而受到警方监视。有记载称，马克思同时还是饮酒俱乐部“特里尔客栈”（Landsmannschaft der Treveraner）的一员，一度担任联合会长。不过，此事的真实性已无从考证。可以确知的是，他曾因“夜间喧闹与醉酒”被判有罪，又因“携带军刀”而遭到校方调查。尽管他第一学期成绩优异，但很快开始下滑。父亲不得不要求他转学至更重视学风与纪律的柏林大学。

黑格尔主义与早期新闻事业：1836年—1843年

马克思在特里尔度过了1836年的夏秋两季，此时的他开始更加认真地对待自己的学业与生活。这一年，他与燕妮·冯·威斯特华伦订婚。燕妮是一位受过良好教育的小贵族女子，与马克思是青梅竹马。为了能与马克思成婚，燕妮自行解除了之前与另一位贵族立下的婚约。由于马克思与燕妮宗教信仰与阶级出身的差异，两人这段恋情引发了社会舆论的争议。不过，马克思和燕妮的父亲——开明的自由派贵族路德维希·冯·威斯特华伦——建立了良好的关系，后来又将自己的博士论文致献给他。在订婚七年后，1843年6月19日，马克思与燕妮在克罗伊茨纳赫的一座新教教堂内举办了婚礼。

1836年10月22日，马克思抵达柏林大学，就读于该校的法学院，并在米特尔大街租下了一间房。第一学期的授课老师有爱德华·甘斯与卡尔·冯·萨维尼。前者是进步派黑格尔主义者的代表，强调历史的理性发展，尤其是自由意志因素在其中的推动作用，同时主张重视社会问题；后者则是德国历史法学派的代表人物。尽管主修法律，马克思却对哲学产生了浓厚兴趣，力求将两者结合起来，他坚信“没有哲学，一切都无从谈起”。此时，德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔刚去世不久，其思想在当时的欧洲学界引发了广泛讨论。马克思对这位哲学家产生了兴趣。在施特拉劳疗养期间，他加入了“博士俱乐部”，这是一个专注于探讨黑格尔思想的学生组织。自1837年开始，马克思通过这个社团结识了一批激进的思想家，他与其中的阿道夫·鲁滕贝格交契尤深。这群思想家后来统称为“青年黑格尔派”，其领导人物是路德维希·费尔巴哈与布鲁诺·鲍威尔。同马克思一样，青年黑格尔派批判黑格尔哲学的形而上学预设，但保留其辩证方法，从左翼视角批判当时的社会、政治与宗教体制。1838年5月，马克思的父亲去世，这一变故使家庭收入顿减。马克思一直与父亲感情深厚，他终身都对父亲充满怀念与感激之情。

到1837年时，马克思已撰成短篇小说《蝎子和费里克斯》、戏剧《乌兰内姆》，以及写给未婚妻燕妮的多首情诗。这些早期作品在他生前均未发表，后来被收录于《马克思恩格斯全集》历史考证版第一卷，作为遗著出版。这之后不久，马克思就放弃了虚构文学创作，转而学习其他领域，如英语与意大利语、美术史以及拉丁文经典的翻译。1840年，马克思开始与布鲁诺·鲍威尔合作，编辑黑格尔的《宗教哲学》。与此同时，他也在撰写自己的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊比鸠鲁的自然哲学之区别》。这篇论文于1841年撰成，被称为“一部大胆而富有原创性的著作。马克思试图在其中论证：神学必须让位于哲学的更高智慧”。这篇博论引发了争议，尤其是激起了柏林大学保守派教授的不满。为此，马克思决定将论文提交给学风更为自由的耶拿大学。1841年4月，耶拿大学授予马克思哲学博士学位。由于马克思和鲍威尔都是无神论者，两人于是年3月筹划创办一家名为《无神论档案》（Archiv des Atheismus）的期刊，但最终未能付诸实践。7月，马克思与鲍威尔从柏林出发，前往波恩旅行。他们一路上饮酒作乐，在教堂里大笑，甚至骑驴狂奔过市，社会舆论为之哗然。

马克思曾一度考虑从事学术研究，但由于当局对古典自由主义和青年黑格尔派日益敌视的态度，这条道路被堵死了。1842年，马克思迁居科隆，成为一名记者，为激进派报刊《莱茵报》撰稿，公开表达他对社会主义的初步看法，以及对经济学日益浓厚的兴趣。马克思在文章中批判了欧洲的右翼政府，同时也对一些自由主义者和社会主义者提出尖锐批评，认为他们软弱无能、甚或起反作用。在第一篇文章发表数月后，同年10月，马克思受股东邀请成为该报主编。《莱茵报》本来是各路反对派的联合喉舌，马克思担任主编后，该报采取了更为激进的反对立场，很快就引起了普鲁士政府审查机构的注意，当局需要在报刊出版前逐一审查每期报纸是否含有煽动性内容。马克思对此极为不满，他讽刺地写道：“我们的报纸必须呈交警察，让他们嗅一嗅。若警察的鼻子闻出一点不基督或不普鲁士的气味，那就不许出版。”1843年1月，当《莱茵报》刊登了一篇激烈抨击俄国君主制的文章后，俄国沙皇尼古拉一世亲自向普鲁士政府施压，要求查禁该报。最终，普鲁士政府在当年3月借口“《莱茵报》没有许可证”取缔该报。

你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？

巴黎时期：1843年—1845年

1843年，马克思成为巴黎报刊《德法年鉴》的合作主编，这是一家新创办的激进左翼报刊，由德国社会活动家阿尔诺德·卢格筹创，旨在联合德国与法国的各路激进思想家。为此，马克思夫妇于1843年10月搬至巴黎居住。起初，他们与卢格夫妇一同生活在瓦诺路23号，然而由于生活条件艰苦，1844年女儿燕妮出生后，马克思一家便搬离了这里。尽管创办《德法年鉴》的初衷是萃聚法国与德国两国的作者，但刊物内容最终是德国作者主导，唯一的非德籍作家是流亡自俄国的集体无政府主义者米哈伊尔·巴枯宁。马克思为《德法年鉴》撰写了两篇重要文章：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》与《论犹太人问题》。在《论犹太人问题》一文中，马克思首次阐明观点，肯定无产阶级是一股革命力量。这标志着他的思想正式转向共产主义。《德法年鉴》只出版了一期，却办得相当成功，主要是因为上面刊载了海因里希·海涅讽刺巴伐利亚国王路德维希一世的颂诗。德国各邦政府随即下令查禁该刊，并扣押所有进口副本。尽管《德法年鉴》在社会上取得了一定影响，卢格还是拒绝继续资助该刊，他与马克思的关系也就此破裂。《德法年鉴》停刊后，马克思转而为《前进报》撰稿，这是当时唯一尚未被当局查封的德语激进派报刊。该报总部位于巴黎，与地下社团正义者同盟存在关联——该社由劳工与手工业者结成，具有空想社会主义色彩。马克思曾参加过该社团的部分会议，但没有正式入社。在为《前进报》撰写的文章中，马克思融合黑格尔的辩证法与费尔巴哈的唯物主义观点，进一步阐发他的社会主义思想，同时对欧洲的自由主义者与其他社会主义流派提出批判。

1844年8月28日，马克思在巴黎的摄政咖啡馆首次与德国社会主义者弗里德里希·恩格斯相遇，从此开始了他们终生的友谊。恩格斯向马克思展示了自己刚出版的新作《英国工人阶级状况》。这部著作深深鼓舞了马克思，使他坚信：工人阶级将成为历史最终阶段革命的推动者与主体力量。不久后，马克思在与恩格斯的合作下撰写了一部批判昔日好友布鲁诺·鲍威尔哲学思想的著作，1845年出版，题为《神圣家族》。尽管马克思在书中批评了鲍威尔，他此时仍然深受青年黑格尔派麦克斯·施蒂纳与路德维希·费尔巴哈思想的影响。但最终，马克思与恩格斯也逐步放弃了费尔巴哈式的唯物主义立场，转而迈向自己的历史唯物主义体系。

自1843年10月至1845年1月，马克思在瓦诺路38号居住。在此期间，他展开了对政治经济学（如亚当·斯密、戴维·李嘉图、詹姆斯·穆勒等学者及其理论）、对法国社会主义者（尤其是亨利·德·圣西门与夏尔·傅立叶），以及对法国历史的深入研究。对政治经济学的研究与批判是马克思毕生追求的目标，这一目标最终成就了他最为重要的经济学著作——三卷本《资本论》。马克思主义的理论基础很大程度上来源自三种思想：黑格尔的辩证法、法国的空想社会主义，以及英国的古典政治经济学。连同他早期对黑格尔辩证法的研究，马克思在巴黎这段时间的治学标志着“马克思主义”思想体系的所有重要组成部分在1844年秋天都已基本成形。尽管如此，马克思始终难以专注于对政治经济学的系统批判，这不仅是来自日常生活的压力使然，还因为他当时主编激进派报刊，在此后革命风潮高涨的年代中还需要不断组织和领导政治运动。不过，马克思终究没有放下自己的研究，他力图厘清“资本主义的内在运行规律”。

到1844年底，马克思脑海中关于“马克思主义”的基本纲领已然成形。尽管许多核心观点已被明确阐述，他仍感到需要将自己的世界观系统地写下来，以进一步申明自己对政治经济学的新批判。为此，他撰写了《1844年经济学哲学手稿》。这一系列手稿涵盖多个主题，详细阐明了他的“异化劳动”概念。到了1845年春，随着对政治经济学、资本与资本主义的持续研究，马克思得出结论：他所提出的这一系列政治经济学的新批判——即科学社会主义——必须建立在一个完全成熟的唯物主义世界观基础之上。